لماذا عرف بنو العروس بالدفافعة ؟

في بداية القرن التاسع الهجري اى سنه 933 هجريه قاموا اولاد العروس زعماء عشائر العجرش والدغاغله بقتل حاكم الحويزه السيد المولى المشعشعي واجتمعت عليهم عشائر الحويزه بامرة الموالى وقاتلوهم واجلوهم الى العراق حيث تبعثرت العشائر المتحالفه مع الساده بني العروس انذاك وخفت نفسها في هور الحويزه ودخلت مع العشائر المجاوره لها واصبحت في تعدادها من تلك الفتره وخاصة بني طرف الطائيه واما اولاد العروس ذهبوا الى بغداد وتلاحقهم عشائر الحويزه المواليه للمشعشعين ولم تستطيع القبائل ان تحمي اولاد العروس الا والي بغداد العثماني فتقدموا قسم من اولاد العروس لمقاتله عشائر الحويزه المهاجمه عليهم ثأئرا للمولى المقتول حيث تقدموا اولاد العروس على شكل دفعات لرد المهاجمين لحمايه نسائهم واولادهم فعرفو بعجرش الدفعات فصفحت الكلمه الى دفافعه عجرش . ولهذا سموا قسما من اولاد العروس بالدفافعه والتفت حول بني العروس كثير من العشائر حينما استقروا واستملكوا كثر من الاراضي على نهر ديالى ومنطقه الصدريه ونطقه الكسره ونهر الخر المعروف بنهر الخير وجنوب شرق بغداد , فالتصق الاسم بكثير من العشائر التى تحالفت مع بني العروس في بغداد وهذه العشائر فيها من الخزاعل ومن شمر الثابت وبعد فترة من الزمن اي بدايه القرن الثامن عشر الميلادي قام والي بغداد العثماني وهو من المماليك بتنحيه بني العروس من مشيختهم على عشائر الدفافعه وقد نصبوا عليهم اسرة من عباده القيسيه فقاموا اولاد العروس بتكليف احد ابناء العشائر المتحالفه معهم بقتل سليمان باشا الصغير سنه 1810 م على الجانب الغربي من نهر ديالى.


المصادر:
1) عمدة الطالب للسيد ابن عنبه
2) موارد الاتحافالسيد عبد الرزاق كمونه
3) مطالع السعود لعثمان بنن سند البصري
4) الحديقه البهيه
5) بحر الانساب لالسيد جعفر الاعرجي
6) عشائر العراق لعباس العزاوي
7) دليل الخليج ج ج لويمر

بسم الله الرحمن الرحيم
افضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطاهرين
جناب الاستاذ العزيز احمد سالم العروسي مدير منتديات العروسيين والاخوة اعضاء المنتدى سلام عليكم
ابن اخي العزيز انا اشكرك جدا على هذه الجهود الحثيثة التي تقوم بها بعرض المواضيع المهمه لتغني بها فكر المتتبع للاشراف بني العروس ابن اخي انا لما اقوم بالرد على هذا المواضيع غايتي التوضيح والفائدة للجميع والمشاركه في البحث
عزيزي ان بداية الوثيقة تقول ان في بداية القرن التاسع الهجري اي سنة 933 هجرية ان هذه الوثيقة هيه مما ورثناه من اجدادنا وهيه موجوده لدينا وكانت حموله من ال حسين تحتفض بها ولاتزال عندها وقد قدمناها الى لجنة الانساب العراقيه في سنة 2003 ميلاديه وقد تم عرض هذه الوثيقه على المختبرات لكي تثبت قدمها وقد ثبت قدم هذه الوثيقه من خلال المختبر وان هذه الوثيقه فيها تواريخ تذكر نزوح بعض من بني العروس ال حسين وهذا النزوح يخص عائلة والان حموله من حمائل ذراري حسين بن حسن زعماء العكرش والدغاغله واما مامكتوب في هذه الورقه من تاريخ هو صحيح لكن الوقائع فيها بعض الاخطاء اما ماتذكره الوثيقه حول تسمية قسم من بني العروس بالدفافعه وان هذا التحقيق كتبته قبل سنين هو وبعض المواضيع وقد اعطيتها الى الاخ محمد ابراهيم فارس ليستفيد مما كتبناه واما عن نزوح بني العروس الى بغداد ليس كلهم, قسم اخر بقى قريب على مواقع سكناه ومن ثم بعد سنين عادوا الى مواقعهم نتيجة الصلح مع احد الحكام الذين حكموا الحويزه من الموالي ونتيجة الضروف السياسيه انذاك وان هذه الوثيقه هي من تحقيقنا لكن يجب ان نصحح فيها بعض الامور وشرحها بتفصيل
وانشاء الله ساجعل المتتبع يقرء ويشاهد في الايام القادمه تاريخ ال عروس ال حسين في الاحواز من خلال تحقيقنا الى مخطوط تاريخ المشعشعين وان هذا التاريخ قد دون قبل 350 عام وكان تاريخا مهما لما جرى على ال حسين زعماء العكرش والدغاغله وقد ضفنا عليه حتى تاريخ ذراري نصرالله زعماء العكرش والدغاغله الحاليين وما جرى عليهم في وقتنا هذا ومالاقوه من حلو ومر
وما توفيقي الا بالله
اما مسالة قسم من بني العروس تسموا بالدفافعة انا اقول ان الدفافعة اسمهم الحقيقي بني العروس ولكن تحالفت معهم بعض من البيوتات في ذلك الوقت وعرفوا الكل بالدفافعه وقد سموا بهذا الاسم كما مذكور في القصة والوثيقه والتصق الاسم بكثير من الحمائل التي لاتنتمي الى بني العروس وان الدفافعه ذكرهم ابن سند البصري في كتابه مطالع السعود وقال عنهم بانهم من عجرش عبوده وقد توهم بل هم من العجرش وبعدها ذكرهم ابن سند وقال انهم من عباده وهذا صحيح لان في الدفافعه اي من الحمائل التي تحمل اسم الدفافعه الكثير ممن ينتسب الى عباده لكن ليسو بني العروس الاشراف

السلام عليكم
هذا زين

حد أصل زين ولاهي زيف** عروسي بيظاني وشريف

لحميد بومهدي

fبسمه تعالى
الاخوة الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصادر التي كتبها الاخ احمد سالم العروسيمصادر تخص العمود النسبي الى محمد العروس وبعضها تخص واقعة سليمان الصغير وقد اصبح خلط لان الموضوع استقاه من اخواننا من بنو العروس من العجرش
اما الحقيقة فان فان المصادر التي ذكرت الدفافعة كثير ة ومنها كتاب البدو لماكس فون اوبنهايم ورشيد افندي ولايارد ونيبور وعباس العزاوي بعشائر العراق والعامري بمعجمه وابن سند بمطالع السعود وابراهيم فصيح صبغة الله في بيان احوال بغداد والبصرة ونجد وجاءت القصة متكاملة برساله الدكتور ابراهيم البصري استاذ جامعة البصرة للدراسات التاريخية وهناك مصادر ما وصل الى يدي خمسة وثلاثون مصدر تتكلم عن الدفافعة اولاد العروس اما الن قاتل سليمان باشا الصغير فغهو علي الشعيب من ال فضيل من اولاد المير مهدي بن حسيسن الجد الجامع لاولاد العروس ومن ذريته علي الشخناب
اما ما جاء في القصة تم تكليف احد العشائر المتحالفة بقتل الوالي العثماني هذا عار على الصحة لان اولاد المير مهدي وهم المطلوق عليه الدفافعة مشهورين بقسوتهم وشجاعتهم وكراماتهم وقرائتهم للظيف
لا يسعفني الوقت للاسترسال بل سيتم الانتهاء من كتاب بطون السادة اولاد العروس الحسينيون وسوف نشرح به كل هذة الخفايا وسبب التسمية للدفافعة والجرش الحقيقي وكل شيء موثق بمصادر وولا يغركم الكلام الشفوي دون الاسناد العملي فالكلام كثير والمتطفلون اكثروالواقع قليل وانا لله وانا الية راجعون
ولاباس في الاجنهاد ولكن باسنادة الى مصادر وشكراواتقوا الله انه كان بكم رقيبا

اخي خالد بني العروس كلامك صحيح وانا اوافقك عليه ماعدا الكلام الذي قلت فيه علي ان كل بني العروس هاجروا الي العراق والصحيح انه بعد قتل المولي بعض حمايل بني العروس هاجروا الي العراق والكثير منهم بقوا في ايران ومنهم هاجرواسكنواعلي نهر الكرخة في مسير مدينة السوس وهم البرواية وحمايل البوبركة والسعيدات والسرايات والبوعويل المعروفين بالدغاغلة سكنوا علي نهر كارون بالقرب من الاهواز وحمايل الكاطع وبيت حسين وبيت غالب سكنوا منطقة علي نهر كارون بالقرب من دارخوين وبعدها سميت باسم العجرشية وحمايل البوسنين والبوحمادي والكروشات وبعدها جاءوا التويرات من الدغاغلة و سكنوا بالقرب من الخفاجية ويذكر عندما بني الكطعاوي مضيفا له في المنطقة التي بعدها سميت بالعجرشية بيت حسين وبيت غالب ارادا ان يبنيان مضيفان لهما ومنعهما الكطعاوي وجاء اخوهم الكروشاوي المعروف بخيله الكروش التي بعدها تلقب بها وبني مضيفان لهما ورجع وماقتنع الكطعاوي حتي جاءوا الدغاغلة و خربوا مضيف الكطعاوي واغتاض وابتعد عنهم وسكن في منطقة تسمي المشرحات في مسير مدينة معشور وكل هذه الحمايل اخوة من ظهر واحد اولاد العروس وباقي الحمايل التي كانت متحالفة مع بني العروس كل منهم رجعوا الي عشائرهم التي كانوا ينتمون اليها ونعرفهم وهذا القول من صغرنا كنا نسمعه من اهالينا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.