نسب السيد محمدعلي ال حسين ابن العروس عميد الساده بني العروس ومتولي نسبهم

علي الخوارزمي بن القاسم الشيخ بن محمد الديباج

هو ابو محمد, علي الخوارزمي الذي تعرف اولاده ببني الخوارزميه وبنو العروس,اعقب,محمد.

اما محمد بن علي الخوارزمي بن القاسم الشيخ, اعقب, علي ,والقاسم ^([1])

اما علي بن محمد بن علي الخوارزمي اعقب, محمد, ومحمد هذا أعقب علي.

اما علي بن محمد بن الخوارزمي, اعقب,محمد, وعقيل له عقب قليل, والحسن

اما محمد بن علي بن محمد بن علي الخوارزمي,اعقب,علي (البكرآبادي) وهي محله بجرجان,ولهُ عقب,بكرمان,وطبس.

اما علي البكرآبادي بن محمد بن علي,اعقب,ابو طالب زيد الحاجي الزاهد لهُ ثمانية اولاد لهم عقب بكرمان وولايتها,والحسن,وعقيل.

اما ابو طالب زيد الحاجي بن علي البكرآبادي,اعقب,ابو هاشم تميم عز الأشراف النقيب بكرمان,ولهُ ولدان وسبع أخوة اعقبوا وعمومهم لهم اعقاب,ومحمد,وحمزه.

اما ابو هاشم تميم بن زيد الحاجي,اعقب,ابي البشائر هاشم النقيب بكرمان,ولهُ عقب.

اما هاشم بن تميم بن زيد الحاجي,اعقب من ولديه وهما:الحسين,وشرفشاه.

اما الحسين بن هاشم بن تميم بن زيد الحاجي,فمن عقبه السيد رضا بن محمد بن القاسم بن الحسين بن محمد بن علي بن المرتضى بن ابي زيد بن مسعود بن الحسين بن ابي طالب بن محمد بن علي بن الحسين بن هاشم بن تميم بن زيد الحاجي.

اما شرفشاه بن هاشم بن تميم بن زيد الحاجي,فمن عقبه ابي طالب بن احمد بن ابي طالب بن قوام الدين بن زين العابدين بن احمد بن محمد بن محمد بن شرفشاه.

اما الحسن بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي الخوارزمي,اعقب الحسن اميركا ^([2])

اما الحسن اميركا اعقب,ابي زيد,واميركا.

اما ابو زيد بن الحسن اميركا اعقب,ابي طالب محمد شرف الدين ويلقب بالمجلس السامي وهو ابن اخت سعد الزكي الجرجاني اقام مدة ببيهق ثم عاد الى جرجان, ووقعت في شهور سنة خمس وخمسين وخمسمائه له خصومه بجرجان فانتقل منها,وله اولاد ذكور واناث ^([3])

اما اميركا ^([4]) بن الحسن اميركا بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي الخوارزمي,اعقب,حسن

اما حسن بن اميركا بن الحسن اميركا,اعقب,اميركا

اما اميركا بن حسن بن اميركا اعقب,علي.

اما علي بن اميركا بن حسن,اعقب,ابو محمد,وابو هاشم.

اما ابو محمد بن علي بن اميركا ,اعقب,مهدي.

اما ^([5]) القاسم بن محمد بن علي الخوارزمي بن القاسم الشيخ بن محمد الديباج

اعقب,زيد ^([6]) ومحمد

اما محمد بن القاسم اعقب جعفر

اما زيد بن القاسم اعقب,يعلي

اما يعلي بن زيد اعقب,علي

اما علي بن يعلي اعقب,محمد

اما محمد بن علي اعقب,يعلي

اما يعلي بن محمد اعقب,علي

اما علي بن يعلي اعقب,محمد

اما محمد بن علي اعقب,هاشم

اما هاشم ن محمد اعقب,شرف شاه

اما شرف شاه بن هاشم اعقب,شاهان

اما شاهان بن شرف شاه اعقب,علي

اما علي بن شاهان اعقب,محمد

اما محمد بن علي اعقب,علي

اما علي بن محمد اعقب,محمد

اما محمد بن علي اعقب,علي

اما علي بن محمد اعقب,حسن

اما حسن بن علي اعقب,حسين

اما حسين بن حسن اعقب,حيدر,حسن,مهدي,مطهر

اما حسين بن حسن بن علي,فمن عقبه وذراريه ال حسين زعماء عشائر العجرش والدغاغله وهم البيت الحاكم لهذه العشائر المتحالفه في الرايه والفزعة التي تختلف في النسب ^([7])

وهم (ال حسين) ^([8]) بنو العروس المعروفين بزعامتهم على هذه العشائر, وهم الساده حصراً, لاغيرهم,ومنهم شيخ عشائر العجرش والدغاغله في العراق وعميد الساده بنو العروس الديباجين,وهو:الشيخ السيد محمد علي ^([9]) بن عباس بن زامل بن مبارك بن حاجم بن محمد علي بن سلطان بن مير عبد الله بن مير مونس بن ميرعبد الله بن مير نصر الله^([10])بن مير ضياء الدين بن مير بهاء الدين بن مير عبد العزيز بن صالح بن حسن بن حسين ^([11]) بن حسن بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن شاهان بن شرف شاه بن هاشم بن محمد بن علي بن يعلى بن محمد بن علي بن يعلى بن زيد بن محمد بن القاسم بن محمد بن علي بن القاسم بن محمد الديباج بن الامام جعفرالصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام علي السجاد بن الامام الحسين الشهيد بن الامام علي بن ابي طالب عليه وعلى اولاده افضل الصلاة والسلام.




([1])علي والقاسم ذكرهم صاحب التذكره بن مهنا العبيدلي في مشجرته التذكره في الانساب المطهره,وذكرهم السيد جعفر الاعرجي معين الاشراف ابي الفوز في كتابه الاساس لانساب الناس وايضا ذكرهم في كتابه الصراط الابلج في نسب بني الاعرج.




([2])ذكره السيد مهدي رجائي الموسوي في كتابه المعقبون من ال ابي طالب.


([3])ذكره السيد مهدي رجائي في كتابهُ المعقبون من ال ابي طالب


([4])ذكره السيد جعفر الاعرجي في مشجرتهُ الاساس لانساب الناس, يذكره السيد جعفر الاعرجي(حسن) لكن ذكره السيد مهدي رجائي (الحسن اميركا) واعقب ابي زيد واميركا,ويذكره ايضا السيد ابن مهنا العبيدلي ويذكر مهدي بن ابو محمد وابو هاشم اولاد علي بن اميركا ويسيق نسبهم الى علي الخوارزمي بن القاسم الشيخ بن محمد الديباج




([5])ذكره السيد جعفر الاعرجي في كتابه الصراط الابلج في نسب بني الاعرج




([6]) ذكره السيد بن مهنا العبيدلي في كتابه التذكره




([7]) العجرش والدغاغله:ماهيه الا عشائر تحالفت والتفت حول (ال حسين بنو العروس) واصبحوا بيت حسين البيت الحاكم لهذه العشائر اما تسميتها بالعجرش والدغاغله ماهيه الا صفه اطلقت عليهم لكثرتهم من حيث العجرش والدغل ماهو الا نبات يكثرُ في الصحراء ايام الربيع فغُلبت الصفه عليهم.




([8])بيت حسين بنو العروس ذكرهم (ج,ج لويرمر) في كتابه دليل الخليج ج2 الجغرافي وقال فيهم في حقل عكرش او عروس البيت الحاكم لهذه القبيله (بيت حسين)


([9])السيد محمد علي,ذكرتهُ كثير من المصادر كونهُ زعيم عشائر العجرش والدغاغله ومنها معجم العامري.


([10])نصر الله:هو زعيم العجرش ال عروس في ايام حاكم عربستان السيد علي خان بن خلف المشعشعي الموسوي وان نصر الله والد فرج الله الذي قتل في احدى المعارك في الحويزه قتلوه (ال كثير) وقد ذكرت هذه الاحداث في مخطوط تاريخ المشعشعين لصاحبه احد ولاة عربستان السيد علي خان بن عبد الله خان بن علي خان بن خلف بن مطلب بن حيدر بن محسن الملك العادل بن محمد بن فلاح مؤسس أمارة الموالي.


([11])حسين:ذكره صاحب الصراط الابلج, وصاحب التذكره ,وصاحب الاساس لأنساب الناس,وصاحب المعقبون من ال ابي طالب

بسم الله الرحمان الرحيم
جزاك الله خيرا يا ايها الاخ عميد الساده بني العروس ومتولي نسبهم
وقد تشرفنا بمعرفتك يا ابن العم

بسم الله الرحمن الرحيم
وافضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه المنتجبين
اخوتي الاعزاء اعزيكم واعزي الاشراف العروسيين واعزي كل الاشراف في العالم واعزي كل المسلمين في بقاع المعموره بهذه المناسبه الحزينه التي ادمت القلوب واقرحت العيون الا وهي ذكرى عاشورا ذكرى انتصار الدم على السيف ذكرى استشهاد جدكم الامام المضلوم وهو خامس اهل الكساء وسبط الرسول وسيد شباب اهل الجنه بابي وامي روحي وارواح العالمين له الفداء الاوهو الامام الحسين المظلوم السلام على الحسين وعلى اخيه ابو الفضل العباس بن امير المومنين علي ابن ابي طالب والسلام على اولاد الحسين وانصار الحسين جعلنا واياكم من الذين يحيون شعائر كربلاء هذة الثوره التي دمرت عروش الضلمه على مر التاريخ وهي المدرسه الاولى للجهاد والاستشهاد حيث قال جدكم الحسين عليه السلام ماخرجت اشرا ولا بطرا بل خرجت للاصلاح في امة جدي امر بالمعروف وانهي عن المنكر وحينما رايت العيش مع الضالمين الابرما والموت سعاده لذى قال قوله المشهور ان لم يستقم دين محمد الابقتلي فياسيوف خذيني ويا رماح اضربيني الا لعنة الله على الضالمين حيث قال الحسين عليه السلام حينما عرضوا عليه بيعة يزيد لعنه الله فقال جدكم الحسين عليه السلام امثلي يبايع مثله لاوالله لقد خيرني اللعين ابن اللعين الطليق اب ن الطلقاء يزيد خيرني بين السلة والذله وهيهات من الذله يابى الله ورسوله لنا ذلك اللهم ربي ارزقنا زيارة الحسين في الدنيا وشفاعته في الاخره ووفقنا واياكم
اما بعد فان ردكم حول نسبنا وعمادتنا وتولينا لبني العروس انا اقول خادمكم العبد الحقير لله المكبل بالذنوب اقول ربي اجعلني شكورا واجعلني صبورا واجعلني في عيني صغيرا وفي عين الناس كبيرا وارحمني ووالديه كما ربياني صغيرا اخوتي الاعزاء انا خادم كل العروسيين في العالم وهذا الشرف وهو خدمتكم قد توارثناه من ابائنا واجدادنا من حيث معرفتنا في فروع واصول بني العروس وبالامس القريب كانت تعتني كل من الذين يسالون عن انحداراتهم وترحالهم وفروعهم فكان جدنا محمد علي بن سلطان بن ميرعبدالله هو دليلهم ومن بعده بنيان بن ثامر بن حسين بن علي خان بن مير عبدالله ومن بعده حفيده سعدون بن مزبان بن بنيان بن ثامر وانا كنت بخدمته ايام وليالي ففي حياته اشارلنا ووجه الناس الينا وبعد مماته انا خادمكم تشرفت بان اكون خادما لبني العروس في كل العالم الاسلامي وان اقول عنواني هذا لا من باب الرئاسة وحب الدنيا لا والله لكن هذا هو عنواننا وشيئا اخر خوفا من المدعين بالقاب هم ليس اهلا لها واخر قولي ان من ادعى ماليس فيه كذبته شواهد الامتحان وانا الاقل خادمكم السيد محمد علي ال حسين ابن العروس

بسم الله الرحمن الرحيم
افضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين
اما بعد
اخوتي الاعزاء حول قولكم وردكم بان بنو العروس هم اخوة في كل المعموره وبينهم صلة دم انا اقول بان بني العروس في كل العالم هم حاله واحدة وهم ابناء واحد وهو محمد العروس رضوان الله عليه والدليل على ذلك هو اني كرست وقتي لخدمة سيدي احمد العروسي قدس سره اكثر من كل العروسيين في العالم لكونه رمز وصرح شامخ قدس سره وولي صالح رضوان الله عليه فلهذا انا اقول لكم باننا اهل واخوان وادعوا الله ان يجمعنا معكم وان هذا الحديث عن قرابتنا قد تكلمنا فيه مع الاخ وابن الاخ محمد بن البشير بن الولي العروسي ايام وليالي من قبل ستة سنوات وان الاخ محمد بن البشير هو يعرف كل تفاصيلنا لانه متواصل معنا وانا بالنيابه عن بنو العروس في العراق وايران نتشرف بكم وبقرابتنا بكم لانكم اهلنا
خادمكم محمدعلي ال حسين ابن العروس

جزاك الله عنا وعن جميع العروسيين خيرا، أفدتنا بما لمنكن نعلم.
وقل ربي زدني علما

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه فريق الاداره المحترمون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحن دخلنا هذا الموقع لان اسمنا فيه ونتشرف به ولامانع من طرح الراي والراي الاخر بدون سب او قذف ولكن الحقائق تبقى وتظهر واضحة للعيان ونحن نعلم ان نقابة الساده الاشراف في العراق منحت امين نسب بني العروس الى السيد محمد ابراهيم العروس وكذلك منحت امين نسب الساده البو حمادي الى السيد ابو باقر العروس وهناك امانات نسب لباقي فروع بني العروس مسجله في النقابه ويمكن للادارة الموقره الاطلاع عليها للتاكد من خلال موقع منتديات المجلس العام لنقابة الساده الاشراف في العراق وكذلك نحن متاكدون من ان السيد عباس الحسيني هو اعرف بالساده ال وشاح من بني العروس وهو من الذرية التي لاشائبة عليها بانتسابها لبني العروس ونحن متضامنون معه لان اهل الدار اعرف ولانريدها دكتاتورية في هذا الموقع والا فانتم تدعونا للانسحاب منه لاننا لانقبل مطلقا تكميم افواهنا او تحريف اقلامنا عن الحق وتقبلوا تحياتنا الاخويه والسلام عليكم

الحقيقة ان الاخ ابن العروس كتاباته جميلة جدا وهناك اعتراضات من بعض الاخوة عليه فاعتقد اذا ينشر لنا وثائقة التي تثبت صحة انتسابه الى هذا النسب الطاهر فيكون قد قطع كل النزاع بالادلة التي تربطة باجدادة مع العلم انا لا علاقة لي بانساب الناس مجرد راي لان الوثائق اذا نشرة وخاصة اذا وثائق قديمة فيها اسم اجدادة محمد علي مثلا او او سلطان او اي شخص اخر يكون فلا يستطيع شخص الطعن او ما شابه ذلك

انا ما زلت انتظر رد الاخ ابن العروس لان الحقيقة انا متابع لانساب بني العروس حفظهم الله واقراء كتاباتهم وهناك اكثر من واحد ادعى انه عميد بني العروس والى الان لم اطلع على وثائقهم فقط نسمع بها ولم نراها وكل يقول انه من ال حسين فالذي يقول ذلك عليه البينه والا فلا يصح الانتساب لهذا النسب الطاهر .

الاخ لافاطمة اكماش عليكم السلام ورحمة الله وبركاته انا لست متناقضا في كلامي ابدا انما قولي لا علاقة لي بانساب الناس من منطلق الحديث الناس مامونون على انسابهم فلا علاقة بنسب اي شخص هو يقولة لان كل اناس تعرف اصلها اما قولي انا مهتم بانساب بني العروس فهذا صحيح وانا بصدد كتابة كتاب عن انساب القبائل ومن ضمنهم بني العروس
اضافة الى ذلك انا لم اضرب انساب الناس فهل تهجمة على نسب احد ؟انما انا طالب حقيقة وباحث وما زلت اقول اذا كان لدية ما يثبت ادعائة فاليثبته كي نكون في خدمتة وشكرا

بسمه تعالى
الاخوة الاعزاء العروسيين ان كل من دخل الى الموقع باسم غريب فهو من اخوانكم الاولاد العروس وخاصتا حوا الاستفسار عن نسب واصل محمد علي عباس زامل ولكنهم دخاوا باسماء غريبة هو تهكما بدافع الخوف ولكن اقول الى اخوتي لا خوف في نصر محمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم
انا السيد الحاج خالد بني العروس الحسيني الكاتب والباحث في انساب بني العروس الحسيني و باحث في نقابة السادة الاشراف في العراق
يؤسفني ان يدور الشك حول احد الاخوة الذين ينتمون الى بني العروس ولكن السيد محمد علي عباس زامل نصب نفسة زعيما على بني العروس في مشارق الارض ومغاربها وهذا مما اثار حفيضة بني العروس في العراق وايران
اما من ناحية البحوث التي يقوم بها هي صحيحة والمصادر والمراجع كلها صحيحة
ولقد عانا اولاد العروس من الظلم والحيف والقهر والتعسف ومن صعد على اكتافهم وتزعمهم لقرون عدة اما ان لكم ايها الوصوليون ان تتقوا الله وارجوا من اخوتي الغريب وعباس الحسيني وكامل العروس تقدموا الوثائق التي تجهض هذة الزعامة اذا كان لديكم شك والله لا يحب الباطل ولا يحب الضعفاء فان اردت ان تعش كريما فعليك ان تكون حرا
وسوف افاجئكم بحقائق تثبت اليكم حقيقة محمد علي عباس زامل ومن يكون وما توفيقي الا بالله
والا اطلب من الاخ محمد علي عباس زامل ان يقدم وثائقة التي تثبت انتسابه الى عجرش العروس
الباحث بانساب بني العروس خالد بني العروس الحسيني

الاخوان اولاد العروس كافه السلام عليكم
نحن ليس لنا اي شي شخصي مع الاخ محمد علي ولكننا نبحث عن الحقائق بالوثائق والادله ونقول اولا ان زعامة اولاد العروس عند بيت حسين ومنهم في العراق بيت مكي ونقصد حسين الجد القريب وليس حسين قوام الدين الجد الجامع لاولاد العروس في العراق والاهواز وهذه حقبقه كما ان زعامتهم رمزيه فقط
ثانيا ماهي ادلتكم هل زعامتكم تنصيب ام ارث يعني اب عن جد
وثالثا ادعوا الجميع الى حوار هادى ومفيد بدون تجريح او انتقاص بل حوار للوصول للحقبقه وزيادة الموده بين الاخوه وان اختلفت الاراء والله من وراء القصد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد وآله الطيبين الطاهرين
أما بعد فإن بيت حسين وهو البيت الحاكم في آل العروس في الحويزة هم خمسة بيوت لا غيرها وكل من يدعي غير ذلك فهو عار عن الصحة إلا ان يثبت ذلك بالوثائق ولدينا تلك الوثائق ، وأما هذه البيوت فهم اثنان منها في العراق وهم آل مكي وآل عباس وأما في الحويزة فثلاث بيوت وهم آل بنيان وآل جميان وآل عرين وأما مشيختهم فهي في بيت ثامر بن حسين بيت غلوم ومن بعدهم في بيت بنيان ثم انتقلت بعد وفاة الشيخ سعدون إلى بيت جميان عند الشيخ زيدان ، اما من يدعي مشيخة آل العروس من غير هذه البيوت فإنه مدع كاذب ، أما أمانة النسب فهي غير صحيحة لأننا قابلنا من منحها وكان الجواب لام اجد غيره في الساحة واللبيب يفهم والله على ما اقول شهيد

لک التحیه یا اخی خزعل بنی العروس من اخوک ابراهیم ابن العروس من آل عرین علی هذه المساهمه الجمیله

الاخ ابراهيم السلام عليكم حسب ضني انت الان على الانترنيت أرجو منك مراسلتي على ايميلي الخاص وهوkhazmil@yahoo.com

سم الله الرحمن الرحیم
رمضان کریم علیکم و علینا
ردا علی هذا الموضوع : عند وفاه الشیخ سعدون المزبان رحمه الله و اسکنه فسیح جنانه التقیت به ابو اکرم و سئلت احد ابناء العمومه من هذا الذی جاء من العراق .قال :هذا ابو اکرم ابن اخت المرحوم شیخ سعدون و هو شیخ العچرش فی العراق ؟ اما بعد ما تعرفت علی موقع العروسیین فی الانتر نت عرفت انه لیس من اولاد العروس لا اعرف کیف و لماذا شخصا کهذا یتمکن من وصول الی هذا المنصب ؟ اخی ابو ثائر و اخی ابو باقر کما یقولون حبل الکذب قصیر و فی النهایه الحقیقه تظهر ابو اکرم فی احدی المشارکات سرد بیوت العچرش من آل حسین و عند ما وصل الی عبد السید(عبدیده) قال انه دارجا ،حقیقتا انتابتنی الحیره فقلت اذا عبد السید لم یخلف ولدا ف آل عرین من هم و من این جاءوا . ردیت علیه و لاکن الی حد الان لم یجبنی حتی جاء ابو ثائر و خلصنی من هذه الحیره حین کتب:آل عرين وهم آل عرين بن راشد بن عبد السيد بن حسين ، وهم على تواصل مع اخوتهم آل جميان ومشيخة زيدان بن منيشد في الحويزة . لکم التحیه والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل علي نبينا محمد واله الطيبين الطاهرين.اخوتي الاعزاء ارجو من الجميع عندما نتكلم حول نسب بني العروس وهذا الذي المتفق عليه لاندخل في مبحث الرياسة والزعامة لانه يسبب الفتنته ولو عند بعض الحمايل لانهم مازالوافي بعض الامورمشتركين والااغلب حمايل اولاد العروس متلقبين بالقاب مثل العجرش والدغاغلة والكاطع والبرواية والبوحمادي والكروشات والتويرات وكل هؤلاء عند مايعدون اجدادهم يتقاربون وكلهم اخوة من ظهرواحد وفي بعض الامور يتعاونون ويتبادلون اراءهم وحتي لاسامح الله في الاختلافات يسعون ان يحلوها فيمابينهم ولكن كل واحدمنهم مستقل في شؤنه .والثاني ان لايشغلنا ماكتبه محمدعباس زامل في طعن جميع حمايل بني العروس الا بيت حسين وحتي سعي ان يفتن في نفس بيت حسين لانه اشر علي اسماء وقال فقط هؤلاء من بيت حسين كما قال فقط وفقط بيت حسين اولادالعروس والباقي خرجوا من تحت الارض وعليهم ان يجد حسبهم ونسبهم ولايدخولون بنا بغير استاذان وانتماءهم لبي العروس صرف الادعاء واقسم لكم بالله نحن في الاهواز مع استقلال كل حمولة ولكن متقاربين في كثير من الامور ومتصاهرين وهذا ما وجدناه عند اباءنا وحتي الناس الذين راو اهلنا من قبل يقرون بذلك ومايهمنا ولايضراخوتنابعضنالبعض ماقاله ولكن لانسامحه في اهانته لنا .الثالث لاثبات نسبنا مانحتاج ان تؤيدنا وزارة الداخلية العراقية لافي زمان نظامها السابق ولاالان هذا علم وله علمائه واصطلاحاته ونحن نحترمهم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شکرا