قصص قصيرة ومفيدة ((( شاركونا )))

الموضوع و ما فيه هي محاولة الاستفادة و أخذ العبر من القصص و التجارب,...
كل يشارك بقصة
وشكرا

قصة ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!

قصة ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!

قصة ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم: الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!

قاعة الالف مرآة
منذ زمن طويل فى بلده ما كان يوجد قصر يوجد به الف مرآة فى قاعة واحدة
سمع كلب بهذه القاعة فقرر ان يزورها وعندما وصل اخذ يقفز على السلالم فرحا
ولما دخل القاعة وجد الف كلب يبتسمون فى وجهه ويهزون اذيالهم فرحين
فسر جدا بهذا وقال فى نفسه لابد ان احضر هنا مرات اخرى كثيرة
سمع كلب اخر بهذة القصة فقرر ان يزور القصر مثل صديقه ولكنه لم يكن
فرحا بطبيعته...مشى بخطوات متثاقلة حتى وصل الى القاعة زات الالف مرآة
ولكن يا للعجب ...وجد الف كلب يعبسون فى وجهه فكشر عن انيابه
وذعر اذ وجد الف كلب يكشرون عن انيابهم فادار وجهه وجرى... 0
وهو لا ينوى على شىء
صديقى:.كل الوجوه فى العالم مرايا فاى انعكاس تجده على وجوه الناس؟
فكل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا هكذا انتم ايضا بهم

قصة العاطس الساهي
كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس؛ ليتعلموا من علمه الغزير.وفي يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل، ولكنه لم يحمد الله. فنظر إليه ابن المباوك، ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها، ولكن الرجل لم ينتبه.فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله:أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟فقال الرجل: الحمد لله!عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله

قصة حكم البراءة
تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه.فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا عنده، فقال لهم: ليس لكم أن تعاقبوها لهذا السبب. فتعجبوا وسألوه: وكيف ذلك؟ فقال لهم: لقد قال الله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (أي أن الحمل وفترة الرضاعة ثلاثون شهرا). وقال تعالى: (والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) (أي أن مدة الرضاعة سنتين. إذن فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا، والحمل يمكن أن يكون ستة أشهر فقط).

حكي عن بعض أصحاب التواريخ، انه سخط كسرى على بوذرجمهر، فحبسه في بيت مظلم وامر أن يصفد بالحديد، فبقي اياماً على تلك الحال، فأرسل اليه من يسأله عن حاله، فاذا هو منشرح الصدر، مطمئن القلب، فقالوا له أنت في هذه الحالة من الضيق ونراك ناعم البال؟ فقال اصطنعت ستة اخلاط، وعجنتها واستعملتها فهي التي ابقتني على ما ترون، فقالوا صف لنا هذه الأخلاط لعلنا تنتفع بها عند البلوى، فقال نعم، اما الخلط الأول: فالثقة باللّه عز وجل، واما الثاني: فكل مقدَّر كائن، واما الثالث: فالصبر خير ما استعمله الممتحن، واما الرابع: فاذا لم اصبر فماذا اصنع؟ ولا اعين على نفسي بالجزع، واما الخامس: فقد تكون اشد مما انا فيه، واما السادس: فمن ساعة الى ساعة فرج، فبلغ ما قاله كسرى فاطلقه واعزه.

السيد مدير المنتدى ، القصص التي أوردتها جد رائعة ومفيدة ، لكن قصة الدرهم الواحد - كما أسميتها - حصلت للإمام علي عليه السلام ، وقد ذكرت في مصدر موثوق هو كتاب العبقريات الإسلامية ، لكاتبه عباس محمود العقاد ، لذا وجب التنويه .

لك كامل الاحترام والتقدير .

في قديم الزمان ........................

كان هناك صديقان يمشيان في الصحراء ؛

خلال الرحلة تجادل الصديقان فضرب أحدهما الآخر على وجهه.

الرجل الذي انضرب على وجهه تألم و لكنه دون أن ينطق بكلمة واحدة ؛

ثم كتب على الرمال : اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي .

استمر الصديقان في مشيهما إلى أن وجدوا واحة فقرروا أن يستحموا.

الرجل الذي انضرب على وجهه علقت قدمه في الرمال المتحركة و بدأ في الغرق، و لكن صديقة أمسكه وأنقذه من الغرق.

و بعد أن نجا الصديق من الموت قام و كتب على قطعة من الصخر : اليوم أعز أصدقائي أنقذ حياتي .

الصديق الذي ضرب صديقه و أنقده من الموت سأله : لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك كتبت على الصخر ؟ .

فأجاب صديقه : عندما يؤذينا أحد علينا أن نكتب ما فعله على الرمال حيث رياح التسامح يمكن لها أن تمحيها ،

و لكن عندما يصنع أحد معنا معروفاً فعلينا أن نكتب ما فعل معنا على الصخر حيث لا يوجد أي نوع من الرياح يمكن أن يمحيها .


همسة
....
تعلموا أن تكتبوا آلامكم على الرمال و أن تنحتوا المعروف على الصخر .

في قديم الزمان .................
في أحد الايام وقع حمار في بئر غائر
أخذ الحمار يصرخ لساعات
بينما كان الفلاح يحاول التفكير في طريقة لتخليص حماره
وأخيرا قرر الفلاح أن الحمار صار عجوزا وليس بحاجته
وأن البئر لابد أن يدفن على اي حال
لذلك فلا فائدة من إنقاذ الحمار
فقام الفلاح باستدعاء كل جيرانه لمساعدته في دفن البئر
فأمسك كل منهم معول وبدأ يسكب الرمل والوسخ في البئر
و عندما استنتج الحمار ما يحدث بدأ يرسل صرخات عنيفة
وبعد لحظات هدأ الحمار تماما
حدق الفلاح في أسفل البئر فتفاجئ مما رآه
ففي كل مرة ينسكب فيها الرمل من المعول يقوم الحمار بعمل شيء مدهش
كان ينتفض ويسقط الوسخ في الاسفل
ويأخذ خطوة للاعلى فوق الطبقة الجديدة من الوسخ
بينما الفلاح وجيرانه يلقون الرمال والوسخ فوق الحمار
كان الحمار ينتفض ويأخذ خطوة للاعلى
وبسرعة وصل الحمار لحافة البئر وخرج
بينما اصيب بالصدمه الفلاح وجيرانه
وكانت دهشتهم وخجلهم شديدا من الحمار .


همسة :

الحياة سوف تلقي عليك بالاوساخ، كل أنواع الرمل الوسخ
وفكرة الخلاص من البئر هي أن لا تدع الاوساخ تدفنك ولكن تنفضها جانبا
وتأخذ خطوة للأعلى.
كل مشكلة تواجهنا في الحياة هي حجرة يجب أن نخطوا فوقها

نستطيع الخروج من أعمق بئر
فقط يجب أن لا نتوقف ولا نستسلم أبدا

وتذكر :
انفضه جانبا وخذ خطوه فوقه
لتجد نفسك يوما على القمه ..مهما شعرت ان الاخرين يردون دفنك حيا
فقط لاتستسلم...
فالقمة والنجاة هي الهدية التي تنتظرك..
رغم انف كل من ألقى عليك يوما حجرا لمنعك من الوصول..

تبصر

تفكر

تدبر

ثم

اعمل الخير و ما تراه صحيحا
وقتها تستطيع أن تتغلب علي كل الصعوبات .

في يوم من الأيام .............

إشتكت إبنة لأبيها مصاعب الحياة
وقالت إنها لا تعرف ماذا تفعل لمواجهتها
وإنها تود الإستسلام ، فهي تعبت من القتال والمكابدة
ذلك إنه ما أن تحل مشكلة تظهر مشكلة أخرى
إصطحبها أبوها إلى المطبخ وكان يعمل طباخا ...
ملأ ثلاثة أوان بالماء ووضعها على نار ساخنه
سرعان ما أخذت الماء تغلي في الأواني الثلاثة
وضع الأب في الإناء الأول جزرا .....
و وضع في الإناء الثاني بيضة
ووضع في الإناء الثالث بعض حبات القهوه المحمصه والمطحونه ( البن)
وأخذ ينتظر أن تنضج وهو صامت تماما
نفذ صبر الفتاة ، وهي حائرة لا تدري ماذا يريد أبوها
إنتظر الأب بضع دقائق ..
ثم أطفأ النار
ثم أخذ الجزر ووضعه في وعاء
وأخذ البيضة ووضعها في وعاء ثان
وأخذ القهوه المغليه ووضعها في وعاء ثالث
ثم نظر إلى ابنته
وقال : يا عزيزتي ، ماذا ترين؟
أجابت الابنة : جزر وبيضة وبن
ولكنه طلب منها أن تتحسس الجزر
فلاحظت أنه صار ناضجا وطريا ورخوا
ثم طلب منها أن تنزع قشرة البيضة.. ! فلاحظت أن البيضة باتت صلبة
ثم طلب منها أن ترتشف بعض القهوة
فابتسمت الفتاة عندما ذاقت نكهة القهوة الغنية
سألت الفتاة : ولكن ماذا يعني هذا يا أبي؟

فقال : إعلمي يا ابنتي أن كلا من الجزر والبيضة والبن واجه االخصم نفسه ، وهو المياه المغلية ...
لكن كلا منها تفاعل معها على نحو مختلف
لقد كان الجزر قويا وصلبا ولكنه ما لبث أن تراخى وضعف ، بعد تعرضه للمياه المغلية
أما البيضة فقد كانت قشرتها الخارجية تحمي سائلها الداخلي ، لكن هذا الداخل ما لبث أن تصلب عند تعرضه لحرارة المياه المغلية
أما القهوة المطحونه فقد كان رد فعلها فريده ... إذ أنها تمكنت من تغيير الماء نفسه
وماذا عنك ؟

هل أنت الجزرة التي تبدو صلبة .. ولكنها عندما تتعرض للألم والصعوبات تصبح رخوة طرية وتفقد قوتها ؟
أم أنك البيضة .. ذات القلب الرخو .. ولكنه إذا ما واجه المشاكل يصبح قويا وصلبا فتبدو قشرتك لا تزال كما هي .. ولكنك تغيرت من الداخل .. فبات قلبك قاسيا ومفعما بالمرارة
أم أنك مثل البن المطحون .. الذي يغيّر الماء الساخن ..( وهو مصدر للألم ).. بحيث يجعله ذا طعم أفضل ؟

فإذا كنت مثل البن المطحون .. فإنك تجعلين الأشياء من حولك أفضل إذا ما بلغ الوضع من حولك الحالة القصوى من السوء .
وأنت أيها العضو الكريم ماذا عنك هل أنت بيضة أم جزرة أم حبة بن مطحونة ؟؟

همسة


اجعل من ظروف الحياة حولك لحظة فيح مهما كانت

و لا تسمح لظروف الحياة أن تجعلك بائسا حزينا .

عاش الإمام أحمد في عصر المأمون ثم المعتصم ثم الواثق ثم المتوكل. في هذه العصور، كانت صولة المعتزلة و جولتهم في أعلى ذروتها لاسيما في عصر المأمون. وكان المأمون تلميذاً لأبي هذيل العلام من رؤساء المعتزلة، فافتُتِنَ بالفلسفة اليونانية. واستغل هذه الصلة أحمد ابن أبي ذؤاد المعتزلي المتعصب وراح يكلم المأمون ويتودد إليه حتى عيَّنه وزيراً خاصاً له ومستشاراً. الإمام أحمد كما سبق وذكرنا، كان بعيداً عن الفلسفة وعن الإعتزال وفي هذه الأثناء قال المعتزلة بخلق القرآن أي أنَّ القرآن حادث مخلوق وليس كلام الله الأزلي القديم وتبنى المأمون هذا القول. وفي عام 218 هـ أرسل كتاباً إلى نائبه في بغداد وهو إسحاق ابن إبراهيم يوضح فيه هذا القول مدعوماً بالحجة العلمية المفصلة على زعمهم. والواضح أنَّ هذا لم يكن من كلام المأمون ولكن من كلام وزيره خاصة والمعتزلة عامة. وأمر المأمون إسحق أن يجمع كل العلماء ويقنعهم بأنَّ القرآن مخلوق وأمره أن يقطع رزق و جراية كل من لم يقتنع بهذا. امتثل إسحاق بادىء ذي بدء لهذا الأمر فجمع كل العلماء من أهل السنَّة وهددهم بقطع أرزاقهم ومنع الجراية عنهم إن هم لم يقتنعوا، وأرسل إلى المأمون بأجوبة هؤلاء التي تتضمن رفض هذا القول. فأرسل المأمون ثانية أمراً بقطع أرزاق من لم يقتنع وإرساله إليه مقيداً بالأغلال تحت تهديد القتل. وكان الإمام أحمد من بين الثلة التي رفضت أن تقتنع ولم تتراجع، فقُيِّدوا جميعاً بالأغلال وذُهِبَ بهم إلى طرطوس. وفي الطريق تراجع البعض خوفاً ومات البعض الآخر ولم يبق إلا أحمد الذي جاءه خادم المأمون وقال له: إنَّ المأمون أقسم على قتلك إن لم تجبه. ولكن أحمد رفض التراجع عن الحق و بينما هو في الطريق لا يفصله عن المأمون إلا ساعات من السَّير، إذ جثى على ركبتيه ورمق بطرفه إلى السماء ودعا بهذه الكلمات: سيدي غرَّ حِلمُكَ هذا الفاجر حتى تجرَّأ على أوليائك بالضرب والقتل، اللهم فإن يكن القرآن كلامك غير مخلوق فألقنا مؤنته. فتوفي المأمون قبل أن يصل أحمد إلى طرطوس فأُعيد الإمام أحمد وأودع السجن ريثما تستقر الأمور. وجاء بعد ذلك المعتصم ولكن المأمون كان قبيل موته قد أوصى أخاه أن يُقَرِّبَ ابن أبي ذؤاد المعتزلي منه. لذلك لما استقر الأمر للمعتصم استدعى الإمام أحمد و هو مثقل بالحديد وكان عنده ثلة من المعتزلة على رأسهم ابن أبي ذؤاد الذي كان يضمر كيداً شديداً لأحمد، وسأله: ما تقول في خلق القرآن؟ قال: أقول إنه كلام الله. قال: أقديم أم حادث؟ قال: ما تقول في علم الله ؟ فسكت أبو ذؤاد. قال أحمد: القرآن من علم الله و من قال إنَّ علم الله حادث فقد كفر! وطلب المعتصم أن يناقشوه وكاد أن يقتنع بقول أحمد ولكن قال له المعتزلة و ابن أبي ذؤاد إنه لضال مبتدع. عرض المعتصم على الإمام أحمد أن يرجع عما يقول مغرياً إياه بالمال والعطايا ولكن الإمام أحمد قال له: أرني شيئاً من كتاب الله أعتمد عليه (أي أعطني دليلاً على ما تزعم من كتاب الله تعالى). وحذَّر المعتزلة المعتصم إن هو أطلق سراحه أن يُقال إنَّ هذا الرجل تغلب على خليفتين اثنين فسيق أحمد إلى الضرب والتعذيب. وكان يُضرَب ضرباً مبرحاً حتى يغشى عليه ثم يأتون به في اليوم المقبل. وبرغم ذلك أقبل أحمد على الناس في السجن يعلِّمهم ويهديهم.

فأمر ابن أبي ذؤاد بنقله إلى سجن خاص حيث ضاعفوا له القيود والأغلال وأقاموا عليه سجانين غلاظ شداد، وكم سالت دماؤه الزكية وكم أهين وهو رغم هذا كله يرفض أن يذعن لغير قول الحق ولو كلفه ذلك حياته. وبعد مرور عامين ونصف على هذه المعاناة وهذه المحنة، أوشكت الثورة أن تشتعل في بغداد نقمة على الخليفة المعتصم وابن أبي ذؤاد، فقد وقف الفقهاء على باب المعتصم يصرخون: أيُضرَب سيدنا ! أيضرب سيدنا ! أيضرب سيدنا ! فلم يجد المعتصم بداً من إطلاق سراحه وأعيد إلى بيته يعالج جراحه. ولما سُئِلَ عن المعتصم دعا له بالرحمة وأن يعفو الله تعالى عنه وقال إنه يستحي أن يأتي يوم القيامة وله حق على أحد !. ثم تولى الواثق الحكم وحاول ابن أبي ذؤاد إقناعه بموضوع خلق القرآن ولكن خشي الفتنة. أما المتوكل فكان من أهل السنَّة وحاول أن يكرم الإمام أحمد وأن يصله ولكنه رفض شاكراً ولقد ندم المعتصم على ما وقع منه وكان يرسل كل يوم من يطمئن على حاله ، بينما ابتلي ابن أبي ذؤاد بالفالج الذي أقعده أربع سنوات و استرد منه المتوكل كل أمواله التي تُعَدّ بالملايين. وكان الإمام أحمد يصلي من الليل قبل ضربه 300 ركعة و بعد مرضه الشديد صار يصلي 150 ركعة.

كيس حلوي
قال أحدهم:
اشتريت كيس حلوي من بوفيه المطار وجلست انتظر موعد قيام الطائرة, وبدأت أقرا في كتاب كان معي و أأكل من كيس الحلوى الذي كان بجانبي, والتفت فلاحظت أن المرأة التي كانت تجلس بجانبي تأكل من الحلوى التي في الكيس , عاودت القرأه ويا للدهشة كلما مدت يدي لأكل من كيس الحلوى احد أن المرأة التي بجانبي تمد يدها وتأكل من الكيس دون استئذان أو كلمة شكر كظمت غيظي وأمسكت نفسي ولم أوجه لها أية كلمة ...
واستمر الحال هكذا حتى بقي في الكيس قطعة واحده .... انتظرت ... مدت المرأة يدها وأخذت القطعة الوحيدة الباقية وقسمتها نصفين وأعطتني نصف وأخذت هي النصف الأخر ... يا للبرود ... حتى القطعة الأخيرة لم تشأ أن تحرم نفسها منها ... !!!
ركبت الطائرة وجلست أفكر فيما حدث وهذه المرأة الغريبة ومدت يدي في حقيبتي لاخرج الكتاب ... ولشدة الدهشة أمسكت دي بكيس الحلوى ... الذي اشتريته مازال في الحقيبة !!!
إذن لم يكن ما أكلت منه إلا كيس هذه المرأة التي كانت تجلس بجانبي وتأكل - دون استئذان أقصد الذي كنت أكل منه دون استئذان ولم توجه لي هذه المرأة أي كلمة لوم أو عتاب حتى القطعة الأخيرة اقتسمتها معي ...


كثيرا ما نلوم الآخرين ونكون نحن من يستحق أن يلام, وكثيرا ما نظن السوء في الآخرين وننظر لهم بنظرة اللوم والعتاب ونكون نحن من يستحقها ........

بسم الله الرحمن الرحيم

وقف أستاذ الفلسفة أمام تلاميذه وعلى غير عادته فلقد أحضر معه هذه المرة بعض الأواني والأكياس.

أحضر معه وعاء زجاجيا كبيرا كالذي يستخدم في حفظ المخللات

وكرات الجولف وأكياس أخرى.

وكوبا كبيرا من القهوة الساخنة إحتسى منه بضع جرعات،

وعندما حان وقت الدرس لم يتفوه الأستاذ بكلمة بل بدأ بالعمل في صمت.

أخذ كرات الجولف وملأ بها الوعاء الزجاجي

وسأل تلاميذه الذين كانوا ينظرون إليه بدهشة وإستغراب: "هل الزجاجة ممتلئة الآن؟"

فأجابوا جميعا: "نعم وعلى الآخر"

ثم أخذ كيسا آخر به قطع صغيرة من الحصى.


وأفرغه في الوعاء الزجاجي مع رجه –تحريكه- حتى يجد الحصى مكانا له بين كرات الجولف.

وسأل تلاميذه مجددا : " هل الزجاجة ممتلئة الآن؟"

فأجابوا جميعا "نعم هي ممتلئة"

ثم أخذ كيسا آخر به رمل ناعم .

وأفرغه في الوعاء الزجاجي مع رجه رجا خفيفا حتى امتلأت جميع الفراغات بالرمل الناعم.

وسأل تلاميذه مرة أخرى :"هل الزجاجة ممتلئة الآن؟"

فأجابوا جميعا بلهفة "نعم نعم"

ألتقط بعدها الأستاذ كوب القهوة وسكب ما بقى به داخل الوعاء الزجاجي فتغلغل السائل في الرمل

فضحك التلاميذ مندهشين .

أنتظر الأستاذ حتى توقف الضحك وحل الصمت ثم أردف قائلا:

"أريدكم أن تعرفوا أن هذا الوعاء الزجاجي يمثل الحياة"
حياة كل واحد منكم

كرات الجولف تمثل الأشياء الرئيسة في حياتنا كالدين والأسرة والأطفال والمجتمع والأخلاق والصحة

هذه الأشياء التي لو ضاع كل شيء آخر غيرها لاستمر الإنسان في الحياة.

أما قطع الحصى فهي تمثل الأشياء الأخرى المهمة مثل الوظيفة والسيارة والبيت.

وأما الرمل فهو يمثل كل الأشياء الصغيرة في حياتنا والتي لا حصر لها.

فلو أنكم تملئون الوعاء الزجاجي بالرمل قبل وضع كرات الجولف فلن يكون هناك مجال لكرات الجولف

ولن يجد الحصى مجالا له بعد امتلاء الوعاء بالرمل.

ونفس الشيء بالنسبة للحصى

فلو أننا وضعناه في الوعاء قبل كرات الجولف فلن نجد مجالا لها.

وهذا ينطبق تماما على حياتنا

فلو أننا شغلنا أنفسنا فقط بالأشياء الصغيرة فلن نجد طاقة للأمور الكبيرة والمهمة في حياتنا كالدين والأسرة والمجتمع والصحة.

فعليكم بالاهتمام بصحتكم أولا والقيام بواجباتكم الدينية واهتموا بأسركم وأولادكم

ثم اهتموا بالأمور الأخرى المهمة كالبيت والسيارة .

وبعدها فقط يأتي دور الأشياء الصغيرة في حياتنا كالموسيقى والطرب واللهو "

وكان الأستاذ على وشك أن يلملم حاجياته عندما رفعت إحدى التلميذات يدها لتسأل: "وماذا عن القهوة يا أستاذ ؟"

"سعيد جدا بهذا السؤال " أجاب الأستاذ

""فمهما كانت حياتك حافلة ومليئة بالإحداث فلابد أن يكون فيها متسع لفنجان من القهوة مع صديق أو حبيب "

عندي قصــــــــــة جميلة لكـــــــــــــــم

وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياهـ عميقة ولكنها جافة، وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد من الألم من أثر السقوط واستمر هكذا لعدة ساعات كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف سيستعيد الحصان؟
ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يُقنع نفسهـ بأن الحصان قد أصبح عجوزًا وأن تكلفة استخراجهـ تقترب من تكلفة شراء حصان آخر، هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل. وهكذا ..
نادى المزارع جيرانهـ وطلب منهم مساعدتهـ في ردم البئر كي يحل مشكلتين في آن واحد؛ التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان.
وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر. في بادئ الأمر، أدركـ الحصان حقيقة ما يجري حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤهـ الألم وطلب النجدة. وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة ..!!
وبعد عدد قليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لما رآهـ
فقد وجد الحصان مشغولاً بهز ظهرهـ ..! كلما سقطت عليه الأتربة فيرميها بدورهـ على الأرض
ويرتفع هو بمقدار خطوة واحدة لأعلى ...
وهكذا استمر الحال، الكل يلقي الأوساخ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان فيهز ظهرهـ فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة بخطوة إلى أعلى,,,
وبعد الفترة اللازمة لملء البئر، اقترب الحصان. من سطح الأرض حيث قفز قفزة بسيطة وصل بها إلى سطح الأرض بسلام.
وبالمثل،
تلقي الحياة بأوجاعها وأثقالها عليكـ، فلكي تكون حصيفًا، عليكـ بمثل ما فعل الحصان حتى تتغلب عليها، فكل مشكلة تقابلنا هي بمثابة عقبة وحجر عثرة في طريق حياتنا، فلا تقلق...
لقد تعلمت توًا كيف تنجو من أعمق آبار المشاكل بأن تنفض هذه المشاكل عن ظهركـ وترتفع بذلكـ خطوة واحدة لأعلى...
يلخص لنا الحصان القواعد الستة للسعادة بعبارات محددة كالآتي:
1- اجعل قلبكـ خاليًا من الهموم.
2- اجعل عقلكـ خاليًا من القلق.
3- عش حياتكـ ببساطة.
4- أكثر من العطاء وتوقع المصاعب.
5- توقع أن تأخذ القليل.
6- توكل على الله واطمئن لعدالتهـ.
الحكمة من وراء هذه، القصة :
كلما حاولت أن تنسى همومكـ ، فهي لن تنساكـ وسوف تواصل إلقاء نفسها فوق ظهركـ، ولكنكـ دوماً تستطيع أن تقفز عليها لتجعلها مقوية لكـ، وموجهة لكـ إلى دروب نجاحكـ ...
حافظ على قراءة هذا الدعاء في الصباح والمساء وفي كل أوان ,,،

لحميد بومهدي

قـــــــــــــــــــــــــــــــــصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــص

قصص : فى هذا العنصر سأحكى بعض القصص المهمه وكل قصه بها عبره مختلفه وسأترككم أحبابى نخرج العبرة والحكمه والموعظه من هذه القصه بيننا
القصه الاولى : يوما من الايام ذهب يوكى الى بلد من قارة افريقيا للبحث عن احجار نادره حتى استقر فى احدى البلاد وكان ينزل الى البلد يبحث ولا يرجع الى الفندق الى فى المساء يظل طول اليوم للبحث والشقاء واستمر هذا الأمر الى شهر كامل حتى نفذ صبره وحطمت اماله التى كان مسافرا بسببها وقد كاد ان يستسلم ويرجع الى بلده مره اخرى وفى ذات يوم وهو محبط وحزين وجد طفل يمسك فى يده بحجر فقال له يوكى أتعطينى الحجر وسأعطيك بعض من الحلوى ؟؟ قال له الطفل نعم وأخذ يوكى الحجر وذهب مسرعا الى الفندق ومعه ادوات الكشف والبحث وإذا به مذهول ومندهش ويعاود البحث مره واتنين وتلاته وعشره حتى وجد ان هذه الحجره من نوع نادر جدا من الاحجار الكريمه التى تقدر بملايين الجنيهات فكتب كتبا يقول فيه بالفعل كل واحد مننا معه هذا الحجر ولكن ليس كل واحد يعرف قيمته .

القصه الثانيه : كان هناك جيش يدعى البرمود وكان يعرف ببطشه وجبروته وظلمه الشديد فكان يتردد كل فتره الى قريه فى الصين ينتهك اولادهم ويقتل رجالهم ويسرقون اموالهم وغنائمهم وكان فى هذه القريه تمثال ضخم وعملاق جدا من الذهب الخالص فقاموا بعض الصينيين بتغطيه هذا التمثال بالطين حتى لا يشعروا جيش البرمود انه من الذهب ويسرقوه وعندما دارت الايام والسنين والقرون قرروا الصينيون بنقل هذا التمثال العملاق الى بكين وعند نقله كان الطقس غير مناسب فأنشرخ التمثال وصرخ كاهنهم وقال انزلوا بهذا التمثال وأرجعوه مكانه وكان هذا الكاهن شديد الذكاء فأراد ان يعرف ما بداخل هذا الشرخ فأحضر بطاريه واخذ ينظر فإذا بالضوء ينعكس اليه مره اخرى فتعجب الكاهن من هذا فطلب ان يحضروا اليه بأدوات لكى يوسع الشرخ ويعرف ما هذا الشىء الذى يعكس الضوء فوجد ذهب خااااااالص تحت الطين والتمثال كله من الذهب الطبيعى الخالص ونقل هذا التمثال بالفعل الى بكين وكتبت تحته قصته وحكمه تقول ( تحت الطين كنز) .

القصه الثالثه : جاء رجل يدعى توماس ايدسون ووضع فى عقله انه يريد ان يخترع مصباح من الكهرباء فقد افشل فى اول مره ثم حاول مره اخرى فشل ايضا حتى وصل الى 200 مره وكلهم باءوا بالفشل حتى اتهمه الناس بالجنون وانه لن يستطيع ان يفعل شىء مجدى هل تعلم كم مره فشل فيها توماس ايديسون هى 9999 مره كلهم فشلو وها الان لا يستطيع احد ان يعيش دون المصباح الكهربائى

القصه الرابعه : جاء العلماء وأتوا بضفدع ووضعوه فى اناء به ماء بارد ثم قاموا بتسخين هذا الاناء فقفز الضفدع حتى خرج خارج الماء فقاموا بوضع الضفدع مره اخرى فى الاناء ولكن هذه المره قاموا بتغطيه الاناء من اعلى فظل يقاوم الضفدع لعده دقائق الى ان استسلم وظل فى الماء وقاموا بزياده الحراره تدريجيا وهو ما ظل فى الماء ثم قاموا بنزع الغطاء وايضا مازال الضفدع فى الماء شديد الحراره فأخرجوه وهو مسلووووووووق فكم منا مسلوووق فى حياته .

صدق الشاعر حين يقول :

بقدر الجد تكتسب المعالى ومن طلب العلا سهر الليالى
ومن طلب العلا بغير جد أضاع العمر فى ظل المحال

لحميد بومهدي

عجائب الدنيا السبع

طلبت إحدى المعلمات من طالباتها بحث في عجائب الدنيا السبع وبالرغم من اختلاف وجهات النظر بين الطالبات .. فقد كان معظم التصويت على المعالم التالي
أهرامات الجيزة بمصر - تاج محل بالهند - الوادي الكبيربكولورادو - قناة بنما - بناية امباير ستايت بنيويورك - كاتدرائية بيتر باسيلكا بإيطاليا - سور الصين
وبينما كانت المعلمة تجمع الأصوات من الطالبات .. لاحظت أن واحدة منهن لم تُنهي ورقتها فسألت الفتاة إذا ماكانت تواجه صعوبة في إكمال العجائب السبع !!
ردت الفتاة قائلة : نعم .. قليلاً لأنني أجدها كثيرة جداً
فقالت لها المعلمة : حسناً اقرئي لنا ما كتبتي وسوف نساعدك في تحديدها
ترددت الفتاة قليلاً ثم قرأت : أعتقد أن عجائب الدنيا السبع وهي كالتالي
1- أن ترى 2- وتسمع 3- وتلمس 4- وتتذوق 5- وتشعر 6- وتضحك 7- وتحب
عندما انتهت الفتاة من قراءة بحثها عم الفصل هدوء تام بحيث انك تستطيع سماع رنين الإبرة إذا سقطت وأكملت الفتاة قائلة : الأشياء البسيطة التي منحنا الله عز وجل وتعودنا على وجودها في حياتنا كأمر مُسلم به في نظري هي عجائب الدنيا السبع التي لا يمكن أن تُبنى باليد أو تُشترى بالمال إنها ببساطة داخل قلبك وجوارحك


لحميد بومهدي

"موريتا " قصة كفاح انتهت بنجاح
hakim1982
21:28 - 02/12



________________________________________
السلام عليكم

"موريتا " قصة كفاح انتهت بنجاح

أكيوا موريتا

"أكيوا موريتا" أحد الرواد العالميين للصناعة الإليكترونية خلال النصف الثاني من القرن العشرين, صاحب العبارة الشهيرة " إذا عشت في الحياة معتقداً أن طريقك هو الأفضل دائما سوف تتجاوزك جميع الأفكارالجديدة في العالم ".

مؤسس شركة "سوني", الذي بدأ مشواره بعد هزيمة اليابان لكي يصنع بها ثورة صناعية تجعل من "سوني" ماركة مسجلة وموثوق بها عالميًا لكي تصبح بحق شركة كوكبية ""GLOBAL COMPANY




مولده ونشأته




ولد أكيوا 29 التاسع والعشرون من يناير عام1921 في ناجويا اليابانية,اسم اكيوا يعني :"المتميز", أما موريتا فيعني: " حقل الأرز السخي", وكانت عائلته من العائلات العريقة الثرية التي اشتهرت بتصنيع الـ "SAKE" وهو شراب روحي ياباني يصنع من عصير الأرز, وأيضًا قامت بتصنيع الصلصة من فول الصويا .

كان موريتا عمره لا يتجاوز الثمان سنوات عندما بدأ عشقه للموسيقى وكان ذلك من خلال والدته التيكانت شغوفة بـالموسيقى الكلاسيكية, بدأ اكيو يهتم بسماع الموسيقى فكان يسمع لكبار الموسيقيين من أمثال يرفل, موزارت, بيتهوفن, باخ , برامس وغيرهم .



وكان كل ما يشغله في سماع الموسيقى هو كيف تم صنع هذه الآلة لكي تعطي صوتًا جميلاً, وبدأ اهتمامه بالالكترونيات منذ هذا الوقت, ويقول في ذلك: "إن عشقي للإلكترونيات أخذ مني كل وقتي ,حتىإني فكرت بترك المدرسة كليًٍا "




قصة الكفاح

التحق "أكيوا" بالجامعة كلية العلوم قسم الفيزياء عام 1940 وكان عمره 19عام وقتها, وبدأت وقتها الحرب العالمية الثانية وتحولت مختبرات الجامعة إلى مختبرات أبحاث لخدمة الجهود الحربية اليابانية, والتي شارك فيها , وتخرج منها وعين ضابط تقنية بالجيش البحري .




وهناك قابل مهندس الالكترونيات "ماسارو إيبوكا" – شريك موريتا في تأسيس شركة سوني فيما بعد – وأصبحوا أصدقاء بعد ذلك, ومن خلال مشروع ضم عددا من الباحثين لتصميم معدات إنتاج للطاقة, ومع كبر ماسارو عن أكيوا بثلاث عشرة عامًا إلا انه كان صديقة المفضل, وعلى الرغم من أن أكيوا كان أصغر الباحثين في هذا المشروع, لكنه كان يحترمه الجميع, واتفقا على تأسيس شركة "طوكيو للاتصالات والتصنيع" وذلك في عام 1946وأصبح اسمها فيما بعد بشركة "سوني" للالكترونيات .





ابتكارات موريتا





بدأت الشركة في إنتاج منتجات غير تقليدية في تاريخ اليابان نذكر منها: شريط الكاسيت عام 1950, الراديو الترانزيستور صغير الحجم عام 1955, وأنتجت لأول مرة سماعات الرأس "الهيد فون" 1979 والتي حظيت رواجًا منقطع النظير في العالم أجمع, وأيضًا أنتجت جهاز "الوكمان", والـ "سي دي بلاير ".




فلسفة أكيوا الإدارية



كان لموريتا فكر خاص في عالم التجارة منذ بدايته مع سوني, وهو الاتصال المباشر, ويقول إن التجارة والتسويق لا تنجح إلا إذا كان هناك طرف ثالث .

وكان له سياسة خاصة في توجيهات الشركة وهي: أن يعطي أولوياته للابتكارات والإبداعات المستمرة, ومن ضمن سياسته أيضا تحفيز الموظفين والمهندسين على إبدأ ما لديهم من أفكار جديدة وابتكارات وإبداعات, ويدعمهم الدعم المالي، والمادي الكافي لتنفيذ هذه الأفكار حتى يتم الغرض المطلوب, ولتشجيع الموظفين على العمل يتم تنظيم مسابقة سنوية لعرض التصميمات الجديدة واختبارها, وإذا اتفق الجميع على أحد التصميمات يتم البدء في إنتاجه ولكن بكمية محدودة ويسوق على سبيل التجربة وبعد ذلك يتم طرحه في السوق في نطاق أوسع .



مناصب "أكيوا " وأعماله





أصدر "موريتا" كتاب "لا ضرورة للخلفية الأكاديمية" عام 1966, وفي عام 1976 تولى منصب رئيس مجلس إدارة شركة سوني, وعمل كنائب لرئيس اتحاد المجموعة الاقتصادية اليابانية "Keidan-renn" في 1986, وتم نشر كتاب "صنع في اليابان" بالإنجليزية عام 1987, وأصدر كتاب "لا, كلمة تستطيع أن تقولها اليابان" وذلك بالمشاركة مع محافظ طوكيو وقتذاك في 1989, وفي عام 1989 أيضًا تم شراء شركة "كولومبيا لصناعة الأفلام السينمائية" وغيرها من الشركات الأمريكية الكبرى .





في 1994 أعلن مورينا استقالته من رئاسة مجلس إدارة شركة سوني، بعدما عانى من جلطة في المخ أثناء لعبه التنس, خلفه نوريو أوجا, اختارته مجلة "التايمز" كواحد من أهم عشرين شخصية بارزة في القرن العشرين .

توفى "أكيوا موريتا" عام 1999 عن عمر يناهز 78 عامًا

لحميد بومهدي

قصص ذكية

قصص ذكية جدا....لازم تتعلم منها
القصة الاولى
مواطن بلجيكي دأب طول 20 عام على عبور الحدود نحو المانيا بشكل يومي على دراجتة الهوائية حاملا على ظهرة حقيبة مملؤة بالتراب وكان رجال الحدود الالمان على يقين انة يهرب شيئا ما ولكنهم كل مرة لايجدون معة غير التراب !!!!!
السر الحقيقي لم يكشف الا بعد وفاتة حين وجدت في مذكراتة الجملة التالية: حتى زوجتي لم تعلم انني بنيت ثروتي على تهريب الدراجات الى المانيا
عنصر الذكاء .....ذر الرمادفي العيون وتحويل انظار الناس عن هدفك الحقيقي
القصة الثانية
عن حذيفة بن اليمان قال :دعاني رسول الله ونحن في غزوة الخندق فقال لي اذهب الى معسكر قريش فانظر ماذا يفعلون فذهبت فدخلت في القوم والريح من شدتها لا تجعل احد يعرف احد فقال ابو سفيان :يامعشر قريش لينظر كل امرئ من يجالس (خوفا من الدخلاء والجواسيس) فقال حذيفة فأخذت بيد الرجل الذي بجانبي وقلت من انت يارجل فقال مرتبكا:فلان ابن فلان
عنصر الذكاء.....أخذ زمام المبادرة والتصرف بثقة تبعد الشك
القصة الثالثة
اما ابو حذيفة فتحدث يوما فقال :احتجت الى ماء بالبادية فمر اعرابي ومعة قربة ماء فأبى الا ان يبيعني اياها بخمسة دراهم فدفعت الية الدراهم ولو يكن معي غيرها وبعد ان ارتويت قلت :يااعرابي هل لك في السويق قال :هات
فأعطيتة سويقا جافا اكل منة حتى عطش ثم قال :ناولني شربة ماء قلت القدح بخمسة دراهم فاسترددت مالي واحتفظت بالقربة
عنصر الذكاء.....اضمار النية وخلق ظروف الفوز

- كيس الحلوي -

في احدي الليالي جلست سيدة في المطار لعدة ساعات في انتظار رحلة لها. وأثناء فترة انتظارها ذهبت لشراء كتاب وكيس من الحلوى لتقضي بهما وقتها, فجأة وبينما هي متعمقة في القراءة أدركت أن هناك شابة صغيرة قد جلست بجانبها واختطفت قطعة من كيس الحلوى الذي كان موضوعا بينهما. قررت أن تتجاهلها في بداية الأمر, ولكنها شعرت بالانزعاج عندما كانت تأكل الحلوى وتنظر في الساعة بينما كانت هذه الشابة تشاركها في الأكل من الكيس أيضا . حينها بدأت بالغضب فعلا ثم فكرت في نفسها قائلة " لو لم أكن امرأة متعلمة وجيدة الأخلاق لمنحت هذه المتجاسرة عينا سوداء في الحال " وهكذا في كل مرة كانت تأكل قطعة من الحلوى كانت الشابة تأكل واحدة أيضا وتستمر المحادثة المستنكرة بين أعينهما وهي متعجبة بما تفعلة ,,ثم ان الفتاة وبهدوء وبابتسامة خفيفة قامت باختطاف آخر قطعة من الحلوى وقسمتها الى نصفين فأعطت السيدة نصفا بينما أكلت هي النصف الآخر. أخذت السيدة القطعة بسرعة وفكرت قائلة " يالها من وقحة كما أنها غير مؤدبة حتى أنها لم تشكرني ". بعد ذلك بلحظات سمعت الإعلان عن حلول موعد الرحلة فجمعت أمتعتها وذهبت إلى بوابة صعود الطائرة دون أن تلتفت وراءها الى المكان الذي تجلس فيه تلك السارقة الوقحة . وبعدما صعدت الى الطائرة ونعمت بجلسة جميلة هادئة أرادت وضع كتابها الذي قاربت عل إنهائه في الحقيبة وهنا صعقت بالكامل حيث وجدت كيس الحلوى الذي اشترته موجودا في تلك الحقيبة بدأت تفكر " يا الهي لقد كان كيس الحلوى ذاك ملكا للشابة وقد جعلتني أشاركها به", حينها أدركت وهي متألمة بأنها هي التي كانت وقحة , غير مؤدبة , وسارقة أيضا.
تعليق: كم مرة في حياتنا كنا نظن بكل ثقة ويقين بأن شيئا ما يحصل بالطريقة الصحيحة التي حكمنا عليه بها, ولكننا نكتشف متأخرين بأن ذلك لم يكن صحيحا, وكم مرة جعلنا فقد الثقة بالآخرين والتمسك بآرائنا نحكم عليهم بغير العدل بسبب آرائنا المغرورة بعيدا عن الحق والصواب.
هذا هو السبب الذي يجعلنا نفكر مرتين قبل أن نحكم على الآخرين... دعونا دوما نعطي الآخرين آلاف الفرص قبل أن نحكم عليهم بطريقة سيئة.

قصة جميلة

في إحدى الأيام، كان الولد الفقير الذي يبيع السلع بين البيوت
ليدفع ثمن دراسته، قد وجد أنه لا يملك سوى عشرة سنتات لا تكفي لسد جوعه، لذا قرر أن يطلب شيئا من الطعام من أول منزل يمر عليه، ولكنه لم يتمالك نفسه حين فتحت له الباب شابة صغيرة وجميلة، فبدلا من أن يطلب وجبة طعام، طلب أن يشرب الماء.
وعندما شعرت الفتاة بأنه جائع، أحضرت له كأسا من اللبن، فشربه ببطء وسألها: بكم أدين لك؟ فأجابته: لا تدين لي بشيء ..
لقد علمتنا أمنا أن لا نقبل ثمنا لفعل الخير'. فقال:' أشكرك إذاً من أعماق قلبي'، وعندما غادر هوارد كيلي المنزل، لم يكن يشعر بأنه بصحة جيدة فقط، بل أن إيمانه بالله وبالإنسانية قد ازداد، بعد أن كان يائسا ومحبطاً.
بعد سنوات، تعرضت تلك الشابة لمرض خطير، مما أربك الأطباء المحليين، فأرسلوها لمستشفى المدينة، حيث تم استدعاء الأطباء المتخصصين لفحص مرضها النادر............ . وقد أستدعي الدكتور هوارد كيلي للاستشارة الطبية، وعندما سمع إسم
المدينة التي قدمت منها تلك المرأة، لمعت عيناه بشكل غريب، وأنتفض في الحال عابراً المبنى إلى الأسفل حيث غرفتها،
وهو مرتديا الزي الطبي، لرؤية تلك المريضة، وعرفها بمجرد أن رآها، فقفل عائدا إلى غرفة الأطباء، عاقداً العزم على عمل كل ما بوسعه لإنقاذ حياتها، ومنذ ذلك اليوم أبدى اهتماما خاصا بحالتها.
وبعد صراع طويل، تمت المهمة على أكمل وجه، وطلب الدكتور كيلي الفاتورة إلى مكتبه كي يعتمدها، فنظر إليها وكتب شيئا في حاشيتها وأرسلها لغرفة المريضة. كانت خائفة من فتحها، لأنها كانت تعلم أنها ستمضي بقية حياتها تسدد في ثمن هذه الفاتورة،
أخيراً .. نظرت إليها، وأثار إنتباهها شيئا مدونا في الحاشية، فقرأت تلك الكلمات:
'مدفوعة بالكامل بكأس من اللبن'
التوقيع: د. هوارد كيلي
إغرورقت عيناها بدموع الفرح، وصلى قلبها المسرور بهذه الكلمات:
'شكرا لك يا إلهي، على فيض حبك ولطفك الغامر
والممتد عبر قلوب وأيادي البشر.

الكوخ المحترق

هبت عاصفة شديدة على سفينة فى عرض البحر فأغرقتها..

ونجا بعض الركاب..

منهم رجل أخذت الأمواج تتلاعب به حتى ألقت به على شاطئ جزيرة مجهولة و مهجورة.

ما كاد الرجل يفيق من إغمائه و يلتقط أنفاسه، حتى سقط على ركبتيه

و طلب من الله المعونة والمساعدة و سأله أن ينقذه من هذا الوضع الأليم.

مرت عدة أيام كان الرجل يقتات خلالها من ثمار الشجر و ما يصطاده من أرانب،

و يشرب من جدول مياه قريب و ينام فى كوخ صغير بناه من أعواد الشجر ليحتمى

فيه من برد الليل و حر النهار.

و ذات يوم، أخذ الرجل يتجول حول كوخه قليلا ريثما ينضج طعامه الموضوع على

بعض أعواد الخشب المتقدة. و لكنه عندما عاد، فوجئ بأن النار التهمت كل ما

حولها.

فأخذ يصرخ:

"لماذا يا رب؟

حتى الكوخ احترق، لم يعد يتبقى لى شئ فى هذه الدنيا و أنا غريب فى هذا المكان،

والآن أيضاً يحترق الكوخ الذى أنام فيه..

لماذا يا رب كل هذه المصائب تأتى علىّ؟!!"

و نام الرجل من الحزن و هو جوعان، و لكن فى الصباح كانت هناك مفاجأة فى انتظاره..
إذ وجد سفينة تقترب من الجزيرة و تنزل منها قارباً صغيراً لإنقاذه.
أما الرجل فعندما صعد على سطح السفينة أخذ يسألهم كيف وجدوا مكانه
فأجابوه:
"لقد رأينا دخاناً، فعرفنا إن شخصاً ما يطلب الإنقاذ"
فسبحان من علِم بحاله ورآ مكانه..
سبحانه مدبر الأمور كلها من حيث لا ندري ولا نعلم..
*إذا ساءت ظروفك فلا تخف..
فقط ثِق بأنَّ الله له حكمة في كل شيء يحدث لك وأحسن الظن به..
و عندما يحترق كوخك.. اعلم أن الله يسعى لانقاذك..
اللهم ان لك صفوة تدخلهم الجنة من غير حساب ولا عقاب
فاجعلني و قارئ الرسالة منهم

لا تنسونا من لحظة دعاء نحن بأمس الحاجة لها.

...

وأخيراً هناك حركة ذكية بالفعل قام بهاأحد النبلاء الفرنسيين.. فذات يوم عاد لقصره قلقاً متجهم الوجه فسألته زوجته عن السبب فقال: أخبرني الماركيز كاجيلسترو (وكان معروفا بممارسة السحر والعرافة) انك تخونينني مع أقرب أصدقائي فصفعته بلا شعور.. فقالت الزوجة بهدوء: وهل أفهم من هذاأنك لم تصدق ادعاءه!؟ فقال: بالطبع لم أصدق كلامه، إلا أنه هددني بقوله "إن كان كلامي صحيحا ستستيقظ غدا وقد تحولتَ إلى قطة سوداء"!.. وفي صباح اليوم التالي استيقظت الزوجة فوجدت بجانبها قطة نائمة فصرخت من الرعب والفزع ثم عادت وركعت أمامها تعتذر وتطلب منها الصفح والغفران.. وفي تلك اللحظة بالذات خرج الزوج من خلف الستارة وبيده سيف مسلط!.


وعنصر الذكاء هناهو(استغلال خرافات الآخرين والاتجاه بتفكيرهم لنهاية تخدم مصلحتك)!!.

وبعد

الحمد لله الرحمن الرحيم الكريم العظيم الذي منَّ عليَّ بنعم لا تعد ولا تحصى الذي أنعم علي وجعلني إنسان أعقل...
ثم جعلني موحد به... ثم جعلني مسلم له... ثم جعلني عربي أفقه القرآن وكلام رسول الله...
ثم جعلني من العروسيين خير قبائل الأرض... ثم جعلني على طريق دعوته.
المصيدة
كان اللعاب يسيل من فم الفأر، وهو يتجسس على صاحب المزرعة وزوجته، وهما يفتحان صندوقا أنيقا، ويمنِّي نفسه بأكله شهية، لأنه حسب أن الصندوق يحوي طعاما ... ولكن فكه سقط حتى لامس بطنه بعد أن رآهما يخرجان مصيدة للفئران من الصندوق واندفع الفأر كالمجنون في أرجاء المزرعة وهو يصيح: ‏لقد جاءوا بمصيدة فئران... ‏يا ويلنا!
هنا صاحت الدجاجة محتجة: ‏اسمع يا فرفور، المصيدة هذه مشكلتك أنت‏ فلا تزعجنا بصياحك وعويلك.
فتوجه الفأر إلى الخروف: الحذر، الحذر ففي البيت مصيدة, فابتسم الخروف وقال:
يا جبان يا رعديد، لماذا تمارس السرقة والتخريب طالما أنك تخشى العواقب ‏ثم إنك المقصود بالمصيدة فلا توجع رؤوسنا بصراخك، وأنصحك بالكف عن سرقة الطعام وقرض الحبال والأخشاب, هنا لم يجد الفأر مناصا من الاستنجاد بالبقرة التي قالت له باستخفاف: في بيتنا مصيدة, يبدو أنهم يريدون اصطياد الأبقار بها.
عندئذ أدرك الفأر أنه لا فائدة, وقرر أن يتدبر أمر نفسه، وواصل التجسس على المزارع حتى عرف موضع المصيدة، ونام بعدها قرير العين، بعد أن قرر الابتعاد من مكمن الخطر... ‏وفجأة شق سكون الليل صوت المصيدة وهي تنطبق على فريسة، وهرع الفأر إلى حيث المصيدة ليرى ثعبانا يتلوى بعد أن أمسكت المصيدة بذيله.
ثم جاءت زوجة المزارع وبسبب الظلام حسبت أنه الفأر وأمسكت بالمصيدة فعضها الثعبان, فذهب بها زوجها على الفور إلى المستشفى حيث تلقت إسعافات أولية، وعادت إلى البيت وهي تعاني من ارتفاع في درجة الحرارة.
وبالطبع فإن الشخص المحموم بحاجة إلى سوائل، ويستحسن أن يتناول الشوربة،
وهكذا قام المزارع بذبح الدجاجة وصنع منها حساء لزوجته المحمومة.
وتدفق الأهل والجيران لتفقد أحوالها، فكان لابد من ذبح الخروف لإطعامهم ولكن الزوجة المسكينة توفيت بعد صراع مع السموم دام عدة أيام، وجاء المعزون بالمئات واضطر المزارع إلى ذبح بقرته لتوفير الطعام لهم.
‏تعليق: حتى تكون الصورة أوضح... فإنني أذكرك بأن الحيوان الوحيد الذي بقي على قيد الحياة هو الفأر، الذي كان مستهدفا بالمصيدة، وكان الوحيد الذي استشعر الخطر ...
ثم فكر أيها القارئ، في أمر من يحسبون أنهم بعيدون عن المصيدة ... فلا يستشعرون الخطر بل يستخفون بمخاوف الفأر الذي يعرف بالغريزة والتجربة أن ضحايا المصيدة قد يكونون أكثر مما تتصورون.

الطفل والمسمار

كان هناك طفل يصعب إرضاؤه, أعطاه والده كيس مليء بالمسامير وقال له : قم بطرق مسمارا واحدا في سور الحديقة في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص في اليوم الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا في سور الحديقة , وفي الأسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا ينخفض.
الولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه, أسهل من الطرق على سور الحديقة في النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقة عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة الى أن يطرق أي مسمار قال له والده: الآن قم بخلع مسمارا واحدا عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك مرت عدة أيام وأخيرا تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من السور قام الوالد بأخذ ابنه الى السور وقال له بني قد أحسنت التصرف, ولكن انظر الى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت).
تعليق: عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة, فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان.

المرأة التي أبكت ملك الموت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد في بعض الآثار أنَّ الله عز وجل أرسل ملك الموت ليقبض روح امرأة من الناس
فلما أتاها ملك الموت ليقبض روحها وجدها وحيدة مع رضيعاً لها ترضعه وهما في صحراء قاحلة ليس حولهما أحد ،
عندما رأى ملك الموت مشهدها ومعها رضيعها وليس حولهما أحد وهو قد أتى لقبض روحها ، هنا لم يتمالك نفسه، فدمعت عيناه من ذلك المشهد رحمة بذلك الرضيع ، غير أنه مأمور للمضي لما أرسل له ، فقبض روح الأم ومضى ، كماأمره ربه: (لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون)
بعد هذا الموقف - لملك الموت - بسنوات طويلة أرسله الله ليقبض روح رجل من الناس
فلما أتى ملك الموت إلى الرجل المأمور بقبض روحه وجده شيخاً طاعناً في السن متوكئاً على عصاه عند حداد ويطلب من الحداد أن يصنع له قاعدة من الحديد يضعها في أسفل العصى حتى لاتحته الأرض ويوصي الحداد بأن تكون قوية لتبقى عصاه سنين طويله .
عند ذلك لم يتمالك ملك الموت نفسه ضاحكاً ومتعجباً من شدة تمسك وحرص هذا الشيخ وطول أمله
بالعيش بعد هذا العمر المديد ،ولم يعلم بأنه لم يتبقى من عمره إلاَّ لحظات .
فأوحى الله إلى ملك الموت قائلاً: فبعزتي وجلالي إنَّ الذي أبكاك هو الذي أضحكك .
***
سبحانك ربي ما أحكمك
***
سبحانك ربي ما أعدلك
***
سبحانك ربي ما أرحمك
***
نعم ذلك الرضيع الذي بكى ملك الموت عندما قبض روح أمه هو ذلك الشيخ الذي ضحك ملك الموت من شدة حرصه وطول أمله.
*
=
*
=
وقفه :
فلنعلم يااخواني أن كل انسان مكتوب رزقه على الله متى يعيش وكيف يعيش
ولا ننسى بان ملك الموت قادم لكل واحد منا وذلك بإذن من الله

التكبر والتواضع

ثلاثة من بني إسرائيل رفع كل منهم يديه إلى السماء يدعو الله أن يفرّج عنه ما فيه من مصاب .
أما الأول فكان أبرص ، وأما الثاني فأقرع ، والثالث أعمى .
فأراد الله سبحانه وتعالى أن يختبرهم ، فأرسل إليهم ملَكاً .
- فلمّا جاء الأبرصَ قال : أي شيء أحبّ إليك ؟
قال : لون حسَن ، وجلد حسن، ويذهب عني هذا البرَصُ الذي استقذرني الناسُ له ، فتقزّزتْ نفوسُهم ، وتحاشَوني .. إني لأشعر بالأسى يجرح شعوري ، والخزي ِ يلاحقـُني .
قال الملَك : ألا ترى أن الصبر على ذلك ثوابُه الجنـّة؟
قال : بلى ، ولكنّ العافية أوسع لي .
قال الملك : ولَئِنْ شفاك الله ما أنت صانعٌ؟
قال : الشكرُ لله سبحانه ، ولأكونَـنّ عند حسن ظن ربي بي .
فمسحه الملك ، فذهب عنه قذَرُه ، وانقلب كأحسن ما يكون الرجلُ .. لونٌ حسنٌ ، ومنظرٌ بهِيّ ، وعافيةٌ . .. كل ذلك بإذن الله سبحانه .
ثم قال الملَك : أي المال أحبّ إليك؟
قال : الإبل . ... فأعطاه الملَك ناقةً عُشَراءَ ( حاملاً) ، وقال له : بارك الله لك فيها ...
- وأتى الملَكُ الأقرعَ ، فقال : أي شيء أحبّ لك ؟
قال الأقرعُ : شعر حسنٌ ، فإن ذهاب شعري وتقيّح رأسي نفـّر الناس منّي ، وكرّهني إليهم .
قال الملك : ولكنّ الصبر على هذه البلوى واحتساب الأجر عند الله خير .
قال الأقرع : نعم ، ولكنّ العافية أوسع لي .
قال الملك : ما تصنع إن شفاك الله وجمّلك ؟
قال : الشكرُ لله نُصب عيني ، ولأكونَنّ عند حسن ظن ربي بي .
فمسحه الملَك ، فذهب عنه درَن رأسه بإذن الله تعالى ، وكُسِيَ شعراً جميلاً أظهر حُسنَه ، فامتلأ سعادة .
ثمّ قال الملك : أيّ المال أحبّ إليك ؟
قال الرجل : أحبّ البقر . ... فأعطاه الملك بقرةً حاملاً ، وقال له : بارك الله لك فيها ...
- وأتى الملك ثالثهم – الأعمى - ، فقال : أيّ شيء أحبّ لك ؟
قال الأعمى : أن يرد الله عليّ بصري ، فأبصر كما يبصر الناس .
قال الملك : ألست معي أن الابتلاء مع الصبر يرفع درجات المؤمن في الجنّة ؟!
قال الأعمى : بلى ، لست أنكر ذلك ، ولكنني أتحاشى الناس كي لا يقعوا منّي على ما يكرّههم فيّ ، وأرجو ربي أن يعينني على شكره .
فمسحه الملك ، فردّ الله عليه بصره . ثم قال له : أيّ المال أحبّ إليك ؟
قال : الغنم ... فأعطاه الملك شاة والداً ، وقال له : بارك الله لك فيها ...
فأنتج الأول إبِلاً كثيرة ملأت الوادي .
وأنتج الثاني بقراً كثيراً ملأ الوادي .
وولد الغنم ، فكان له منها وادٍ ممتلئ.
مرّت الأيامُ ، وعاش هؤلاء الثلاثة في رغَدٍ من العيش وبُحبوحة . وعادوا في الناس كأحسن ما يكون الرجل في أهله وعشيرته ، وكان لهم في أقوامهم ومعارفهم العزُّ والسؤدُدُ ...
وحان وقتُ الاختبار ... ألمْ يدّعِ كل منهم أن يكون لله عبداً شكوراً ؟ وأن يحسن إلى الفقراء والمرضى وأبناء السبيل وأهل الحاجة ، وأن لا يرد أحداً قصَدَه ؟ وأن يكون عند حسن ظن ربه به ؟ والسعيدُ من صدَق اللهَ وعدَه.
جاء الملك إلى من كان أبرص فشفاه الله ... جاءه على هيئته يوم كان أبرص تكره العينان رؤيته .
فقال : رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري ، فلن أصل إلى أهلي وبلدي إلا بفضل الله ، ثم بجودك وكرمك .. أرجو أن تهبني جملاً يبلّغني الأهل والبلد .
قال : كنت أود أن أعطيك ، ولكنني لا أستطيع لكثرة حقوق الناس عليّ وضيق يدي .
قال الملك : أسألك بالله الذي أعطاك اللون الحسن ، والجلد الحسن ، والمال الوافر أن لا تبخل عليّ ، وأن تكرمني كما أكرمك الله .
قال : لا تُكثر المسألة أيها الرجل ، هيا اغرب عن وجهي .
قال الملك – وهو ما يزال على هيئة الأبرص – يذكّره بما كان عليه ، علّه يرعوي ، فيفي اللهَ ما وعده : كأني أعرفك ؛ ألم تكن أبرص يقذرك الناس فجمّلك الله ؟ وفقيراً ، فأغناك الله ؟
قال الرجل منكراً ذلك جاحداً نعمة الله وفضله : لم أكن كما تدّعي - أيها الأفـّاك - إنما ورثت المال عن آبائي العظام وأجدادي الكرام ، كابراً عن كابر .
وهنا قال الملك بعد أن ذكـّر فأعذر : إن كنت كاذباً فإني أسأل الله أن تعود كما كنت .
وفجأة عاد الرجل – كما كان - أبرص كريه المنظر .. لم يف ما قطع على نفسه لله من عهد ، فعاد سيرته الأولى جزاء غدره وإخلافه .
وأتى الملك من كان أقرع على هيئته وصورته ، فقال له مثل ما قال لسابقه . فردّ عليه بمثل ما ردّ الأبرصُ عليه . فدعا الملك عليه أن يعود أقرع كما كان يقذره الناس ويتحاشونه ، فعاد المسكين كما كان جزاء وفاقاً .. لم يحفظ نعمة الله عليه بالشكر وأداء الحقوق .
وجاء الملك إلى من كان أعمى على هيئته وصورته السابقة فقال :
رجل مسكين ، وابن سبيل ، انقطعت بي السبل في سفري ، فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك . أسألك بالذي ردّ عليك بصرك ، ورزقك من فضله العميم شاةً أتبلغ بها في سفري .
نظر الرجل إليه في ضعفه وفقره فأشفق عليه ، وتذكر ما كان هو عليه من هذا الضعف وقلة الحيلة ، فحمد الله تعالى على لطفه فيه .. وبالشكر تدوم النعم .
ثم قال له : صدقت فيما قلت يا أخا الإيمان ، لقد كنتُ كما قلتَ . وقد ردّ الله عليّ بصري ، وأكرمني فرزقني ، وأقسمت لأكوننّ من الشاكرين ؛ فخذ ما شئت من الغنم ، وما رغبتَ من المال ، ولن أمنعك ذلك ، فلله المنّة أولاً وآخراً .
قال الملك : أمسك عليك مالك ، بارك الله لك فيه ، إنما اختبرك الله وصاحبيك ، فرضي عنك وسخط عليهما .
متفق عليه / رياض الصالحين .

إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه


كان هناك نجارتقدم به العمر وطلب من رئيسه في العمل وصاحب المؤسسة أن
يحيله على التقاعد ليعيش بقية عمره مع زوجته وأولاده.
رفض صاحب العمل طلب النجار ورغبه بــزيادة مرتبه إلا أن النجار أصر على
طلبه
فقال له صاحب العمل إن لي عندك رجاء أخير وهو أن تبني منزلا أخيرا وأخبره
أنه لن يكلفه بعمل آخر ثم يحال للتقاعد فوافق النجار على مضض


وبدأ النجار العمل ولعلمه أن هذا البيت الأخير فلم يحسن الصنعة وأستخدم
مواد رديئة الصنع وأسرع في الإنجازدون الجودة المطلوبة. وكانت الطريقة
التي أدى بها العمل نهاية غير سليمة لعمر طويل من الإنجاز والتميز والإبداع


وعندما أنتهى النجار العجوز من البناء سلم صاحب العمل مفاتيح المنزل
الجديد وطلب السماح له بالرحيل، إلا أن صاحب العمل أستوقفه وقال له:
إن هذا المنزل هو هديتي لك نظير سنين عملك مع المؤسسة فآمل أن تقبله مني


فصعق النجار من المفآجأه لأنه لو علم أنه يبني منزل العمر لما توانى في
الإخلاص في الآداء والإتقان في العمل

من اشهر علماء الحنفيه الامام ابو يوسف القاضي هو اشهر طلاب ابي حنيفه كان ابو يوسف في صغره فقيرا و كان ابوه يمنعه من حضور درس ابي حنيفه و يأمره للذهاب الى السوق للتكسب كان ابو حنيفه حريصا عليه و اذا غاب عاتبه فاشتكى ابو يوسف يوما الى ابي حنيفه حاله مع والده فاستدعى ابو حنيفه والد ابي يوسف و سأله : كم يكسب الولد كل يوم ؟؟؟؟؟
قال : درهمين قال : انا اعطيك الدرهمين و دعه يطلب العلم فلازم ابو يوسف شيخه سنين
فلما بلغ ابو يوسف سن الشباب و نبغ على اقرانه ثم اصابه مرض اقعده فزاره ابو حنيفه و كان المرض شديدا متمكنا منه فلما راه ابو حنيفه حزن و خاف عليه من الهلاك و خرج و هو يكلم نفسه قائلا : آآآآآآآه يا ابا يوسف لقد كنت ارجوك للناس من بعدي و مضى ابو حنيفه يجر خطاه حزينا الى حلقته و طلابه و مضت يومان فشفي ابو يوسف و اغتسل و لبس ثيابه ليذهب لدرس شيخه و سأله من حوله : الى اين تذهب ؟؟؟؟؟
قال : الى درس الشيخ قالو : الى الآن تطلب العلم ؟؟ انت قد اكتفيت اما بلغك ما قال فيك الشيخ ؟؟ قال : و ما قال ؟؟؟؟
قالوا : قد قال : كنت ارجوك للناس من بعدي اي : انك قد حصلت كل علم ابي حنيفه فلو مات الشيخ اليوم جلست مكانه فأعجب ابو يوسف بنفسه و مضى الى المسجد و رأى حلقة ابي حنيفه في ناحيه فجلس في الناحيه الاخرى و بدأ يدرس و يفتي التفت ابو حنيفه الى الحلقه الجديد فسأل حلقة من هذه ؟؟؟ قالوا : هذا ابو يوسف قال : اشفي من مرضه ؟؟ قالوا نعم قال : فلم لم يأت الى درسنا ؟؟؟ قالوا حدثوه بما قلت فجلس يدرس الناس و استغنى عنك ففكر ابو حنيفه كيف يتعامل مع الموقف برفق
ثم التفت الى احد طلابه الجالسين و قال : يا فلان اذهب الى الشيخ الجالس هناك ( ابو يوسف ) فقل له يا شيخ عندي مسأله فسيفرح بك و يسألك عن مسألتك فما جلس الا ليسأل
فقال له : رجل دفع ثوبا له الى خياط ليقصره فلما جاءه بعد ايام يريد ثوبه جحده الخياط و انكر انه اخذ منه ثوبا فذهب الرجل الى القاضي فاشتكاه فأقبلوا و استخرجوا الثوب من الدكان و السؤال هل يستحق الخياط اجرة تقصير الثوب ام لا يستحق ؟؟؟؟
فإن اجابك و قال يستحق فقل له أخطأت
و ان اجابك و قال : لا يستحق فقل له أخطأت فرح الطالب و ذهب لابي يوسف و سأله كما امره ابو حنيفه
فأجاب ابويوسف على الفور نعم يستحق الاجرة ما دام اتم العمل فقال الائل اخطأت فعجب ابو يوسف و فكر قليلا و تأمل في المسأله أكثر ثم قال لا لا لا يستحق الاجره فقال السائل اخطأت
فنظر ابو يوسف للسائل و قال له بالله من ارسلك فأشار الى ابي حنيفه فقام ابو يوسف من مجلسه و مضى حتى وقف على حلقة ابي حنيفه و قال يا شيخ مسأله فلم يلتفت ابو حنيفه اليه فأقبل ابو يوسف حتى جثى على ركبتيه بين يدي الشيخ و قال بكل ادب يا شيخ مسأله قال ما مسألتك ؟؟؟
قال تعرفها قال : مسألة الخياط و الثوب ؟؟؟؟
قال ابو يوسف نعم قال ابو حنيفه اذهب و اجب الست شيخا قال : لا الشيخ انت
فقال ابو حنيفه في جواب المسأله
ننظر في مقدار تقصير الخياط للثوب فان كان قصره على مقاس الرجل فمعنى ذلك انه قام بالعمل كاملا ثم بدا له ان يجحد الثوب فيكون قام بالعمل لاجل الرجل فيستحق عليه الاجره و ان كان قصره على مقاس نفسه فمعنى ذلك انه قام بالعمل لأجل نفسه فلا يستحق على ذلك اجرة
فقبل ابو يوسف رأس ابي حنيفه و لازمه حتى مات ابو حنيفه ثم قعد ابو يوسف للناس من بعده
فما اجمل الرفق و معالجة الامور بهدوء

شكرا

السر الكبير

---