كون العقل و الرسل هاديين الخلق الي الحق

لله عز وجل رسولان الي خلائقه احدهما من الباطن وهو العقل والثاني من الظاهر و هو الرسول و لا سبيل لاحد بالانتفاع بالرسول الظاهر ما لا يتقدمه الانتفاع بالباطن فالباطن يعرف صحة دعوي الظاهر و لولاه لما كان نلتزم الحجة ولهذا احال الله من يشكك في وحدانيته وصحة نبوة انبيائه علي العقل و امر ان يفزع اليه في معرفة صحتها فالعقل قائد و الدين مسدد و لو لم يكن العقل لم يكن الدين باقيا و لو لم يكن الدين لاصبح العقل حائرا و اجتماعهما كما قال تعالي(نور علي نور).