"الـتَّـبْراعْ" شعر نسائي للتغزل بالرجال

برعت النساء الصحراويات في مبدأ المساواة مع الرجال في نظم الشعر حيث ابدعن في قول الغزل اذ وجدن ضالتهن في رمزية الشعر وغموضه للبوح بمشاعر في مجتمع يعاب فيه على الفتاة الحديث عن العواطف تحت طائلة الممنوع. حيث برز "الـتَّـبْراعْ" في الثقافة الحسانية بكونه شعرا نسائيا خالصا على مستوى الإبداع موضوعه الغزل، والمخاطب به هو الرجل، وتتضارب الآراء والدراسات حول نشأته وتكونه.

فالتبراع حسب الباحثة العالية ماء العينين هو إبداع شفوي نسائي محض، مستطردة بأمثلة أن الـتّـَبــْريعَ، عبارة عن بيت شعري من شطرين في نفس الوزن والقافية وأي كسر أو خطإ بسيط في الوزن يسمع نشازا في الإلقاء وخصوصا في الغناء، ولمجلس التبراع طقوسه الخاصة التي يؤثثها مجموعة من الفتيات المجتمعات للسمر، فتبدأ الواحدة منهن بالإنشاد في موضوع أو مغزى معين، قد يعنيها وقد يكون عاما، المهم أن يكون داخل إطار الغزل ... فتطفق الواحدة تلو الأخرى في "التَّبَرُّعْ" ويستمر الأمر على شكل مساجلة أو محاورة تبراعية ... وكمثال على ذلك قول إحداهن:

أًلاَ يَكَْـدَرْ يَنْعـافْ °°° لَخْظَارْ فْعٍيمان الجَفافْ

لا يقدر أحد أن يَعاف أو يكره منظر الخضرة (لخْظارْ) في سنوات (عيمان) الجفاف ... فالخضرة جميلة في كل أوان فما بالك في أيام الجفاف، إلى هنا يبدو المعنى عاديا يتحدث عن صورة طبيعية. ولكن المعنى الحقيقي الكامن وراء المعنى الظاهر مختلف تماما ... فـ "لَخْظَارْ" أو الخُضرة في اللهجة الحسانية لها معنى آخر أيضا وهو السمرة أي اللون الأسمر فيقال فلان أخظر أو فلانة خظْرَ بمعنى أن لونها أسمر ... ومن هنا نفهم أن القائلة تتغزل في رجل أسمر، في استعارة تامة للصورة الطبيعية ...

انه إفصاح علني وانقلاب في الادوار، رغم ان الباحثين في الثقافة الصحراوية يرون ان هذا الابداع ليس عيبا، فهو تعبير عن العذرية في العلاقة بين المرأة والرجل، وعن معاناة داخلية وانه نتاج طبيعي لوضعية متميزة للمراة في بلد لاتزال الحياة البدوية بمعانيها ودلالتها النقية وقيمها الاصيلة تتجلى بابهى صورها.

والحقيقة أن هذا النوع من الغزل الجريء تقول الباحثة الغالية له مكانة لا بأس بها في ديوان التبراع ويعززه كون قائلة التبراع تبقى دائما مجهولة، بحيث أنه ينتشر بسرعة وتتناقله الألسن ولكن بدون معرفة مبدعاته ... وهذا ما يعزز من مساحة الحرية التي تتبارى فيها الفتيات.

أمثلة أخرى من التبراع المتداول في المنطقة:

عندُو تَبْسٍيمَة °°° تُحْيي لْعِظَامْ الرَّميمَة

يـابـالـي صـبــرا °°° ان مـع العسـر يـسـرا

غرامي ايبان °°° ماخلا شي لغراس البيظان

و الله مــا ننـسـى °°° ليلة لثنيـن مـع لمسـا

أتفـكـد يالمجـحـود °°° ليالي فيهم كـن أكعـود

فـالـح متـبـسـم °°° ومكشر فالح كَاع أطم

القـلـب أمـــش°°° والجسم ابكى بيه النفشَّ

يـسـوا تسـتـاخـر °°° انت لول وانت لاخـر