التقالید و الاعراف القبلیة لدي القبائل العربیة فی الاحواز

مقدمة:
إن مما لا شک فیة أن الحیاة القبلیة فیها مشاکل عدیدة تتعارض مع الدین و الحضارة و إذا ما اردنا أن نکافح هذة المشاکل و نقوم بمعالجة الجهل و التخلف الموجود لدي قبائلنا العربیة في الاهواز فعلینا بالوهلة الاولی أن ننظر للأمور بنظرة عقلانیة و واقعیة و موضوعیة و علمیة تهدف الی الاصلاح و التغییر لا الی الابقاء و التبریر فقد اثبتت التجارب السابقة أن التبریر و التسویغ و اللف النشر في تناول موضوع القبیلة لا یخدمان القضیة و انما یزیدانها تعقیداً و غموضاً ... لذلک کان لزاماً علینا أن نکون واقعیین في دراسة مشاکلنا الاجتماعیة الناتجة من سیادة الروح القبلیة و التصرفات العشائریة البدائیة في اوساط مجتمعنا العربي ... و علیة نبدأ مشوارنا في البحث و الدراسة بالقاء الضوء علی کل التقالید القبلیة الضارة التي کبدت المجتمع خسائر فادحة في الأرواح و الأموال علی طیلة تاریخنا و توخینا في هذا البحث اولا الاستفاضة و التوسع في الموضوع ثانیاً النظرة العلمیة ، الواقعیة و الموضوعیة و ثالثاً النظر الیها من منظار القبلیین و الشرعیة الأسلامیة و العقل الحدیث مستفیدین فیة من وجهات نظر الخبراء بل و حتی القبلیین أنفسهم ما أمکننا ذلک بغیة التعرف علی آراءهم في تلک القضایا... هنالک محاولات و مساعي کثیرة بذلها الباحثون الاهوازیون في هذا الحقل و کانت جهودهم حقاً تستحق التقدیر و التبجیل لکن الموضوع اکبر و اعمق بکثیر و لا یمکن استخلاصة في بحث او بحثین او ثلاث بل یتطلب عقد ندوات و اجراء دراسات فکریة و اجتماعیة عدیدة لغرض إستقصاء جذورة و تسلیط الضوء علی شتي المواضیع المرتبطة بهذا الشأن و ما هذة الدراسة او البحث الذي أنا بصدد القیام بة الا خطوة بسیطة لکنها جادة نحو الأمام یرجي ان تلیها خطوات أخری اکثر دقة و موضوعیة لدراسة مشکلتنا الرئیسیة في مجتمعنا العربي و في الختام اسئل الله أن یسدد خطي جمیع المخلصین للقضاء علی الظواهر السلبیة في المجتمع و أن یوفقهم لبناء مجتمع متحضر قد خلع رداء الجهل و جلبات التخلف و نفض غبار الکسل و الخمول و الرکون الی العصبیة و الحمیة ... و ما یغیر الله ما بقوم حتی یغیروا ما بأنفسهم .

السلام عليكم
شكرا على اثارة الموضوع يغمرنا الفضول ماهي بالضبط هذه العادات والتقاليد السلبية وما يرافقها من طقوس ونواقص...المرجوا طرح الموضوع

بسم الله الرحمن الرحیم
شکرا علی مرورک العطر اختی العزیزه .
اما بالنسبه الی اثاره الموضوع لازم اقول شعب الاهوازی منذ سنه1925م یوم سقوط آخر دوله عربیه فی الاهواز کإن الزمان توقف و تراجع الی الوراء ساد فی مجتمعنا بعد ذالک التاریخ الامیه و التکاسل جراء الاستعمارالحاقد علی العرب و نفی المثقفین و العلماء الی المنفی وتهجیر الفرس الی الاهواز و تغییر الدیموقرافیه المنطقه بأسرها و تسلط الغه الفارسیه و جعلت شباب العرب تتراج شیئا ف شیئ الی الوراء و لجوء الی الهمجیه و حتی وصلت الی حد الجاهلیه قبل الاسلام وعلی سبیل المثال تسلط شیوخ القبایل علی رقاب افراد القبیله ، کل طایفه لها رایه تمثلهم ویتفاخرون بطائفیه کما فی الجاهلیه ، نزاعات بین القبایل علی مسائل تافهه حتی یصل الی حد القتل و دمار الممتلکات الاخرین وووووووووووووووووووووالا مجال لنقاش هذا الموضوع فی هذه السطور . عظم الله اجورکم بمصاب ابا الاحرار حسین بن علی سید الشهداء و الصدیقین . والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

شكرا لك أخ ابراهيم ابن العروس إذا كنت فهمت القصد هل تضم هذه المظاهر
بعض الشعائر التي ترافق الاحتفاء بالذكرى الحسينية هناك؟ هل هذا ما هحاول التركيز عليه بإثارة هذا الموضوع؟ أم أن الموضوع أكبر من ذلك؟
وشكرا.

السلام عليكم
المرجوا من أعضاء المنتدى محاولة تطوير هذا النقاش، لأنه في الحقيقة يستحق ذلك، خاصة إذا تعلق الأمر بمظاهر خافية لا تظهر للعموم، وفي الوقت ذاته لها تأثيرات جذرية على كافة المستويات بما فيها التاريخية والاجتماعية وكذلك الجغرافية للمنطقة
وشكرا مرة اخرى