مقال بعنوان "الافتراء على التاريخ"

تسلمت يومه الاثنين 07 دجنبر 2009 الموافق لـ 19 ذو الحجة 1430 مقالا تحت عنوان "الافتراء على التاريخ" بقلم محمود أبو الفتوح، كان نصه كالاتي:

لقد أثار انتباهي ما نشره رئيس الرابطة الدولية للشرفاء أبناء أبي السباع في مقال بعنوان "أولاد أبـي السباع السبعـة شهداء الساقية الحمراء ودورهم الجهادي المتميز". واستغربت كثيرا فيما أورده الكاتب من وقائع مزاعم هي أقرب الى الحملات التضليلية والافتراء منها الى حقائق تاريخية؛ فالمؤرخ عبد الله حافيظي السباعي يقول ان أجداد أولاد أبي السباع المدفونين عند الطويحيل قد استشهدوا في مواجهة الغزو البرتغالي وبعد قرون من وفاتهم أو استشهادهم التحق بهم _من قبيل الصدفة_ الولي الصالح الشيخ سيدي أحمد العروسي ودفن الى جوارهم. وكل هذا افتراء على التاريخ وتلفيق للحقائق، واصطناع لوقائع ما أنزل الله بها من سلطان، وذلك للاعتبارات التالية:

-أولا: لأن الاستعمار البرتغالي لم تطأ قدماه أرض الساقية الحمراء وبالاحرى منطقة بعيدة كل البعد عن السواحل الاطلسية؛ ذلك أن محاولات بسط النفوذ البرتغالي لم تتجاوز بعض الثغور المغربية على الساحل مثل الصويرة، أكادير أو الجديدة التي احتلها البرتغاليون منذ سنة 1502 الى سنة 1769م. أما الرواية التي تحدثت عن وصول أحد البرتغالين الى حوزة فهي مردودة وتفتقد الى الحجة والواقع.
-ثانيا: أن المورخ الكبير لم يتحدث لنا عن هذه المعركة الشهيرة التي استشهد فيها هؤلاء الاجداد السباعيون لاعن تاريخها ولا موقعها ولا قوادها ولا حتا عن شجيتها.
فهل القصة باكملها من نسج الخيال؟ أم أن لراويها حاجة في نفس يعقوب ولو على حساب الحقيقة والتاريخ ؟
-ثالثا: أن الحديث عن طويحيل هو مغالطة جغرافية تنضاف الى ماسبق ذكره، ذلك أن الطويحيل يوجد جنوب روضة الشيخ سيدي أحمد العروسي ويبعد عنها بحوالي 12 كلم. ولعل كاتب المقال لا يقصد سوى زاوية الشيخ سيدي أحمد العروسي حيث توجد مدافن أولاد أبي السباع ويضمهم سور الضريح. لكن رئيس الرابطة يتجاهل عن قصد ذكر الشيخ سيدي أحمد العروسي؛ إن هذا الاستخفاف بأولياء الله الصالحين لايصدر الا عن حقد ومكر وهو ليس يضر بالاولياء بقدر ما يسئ الى من يتنكر لهم ويحاول الاساءة اليهم.
-رابعا: لأن حقيقة أمر أبناء أبي السباع المدفونين بروضة الشيخ سيدي أحمد العروسي هي أنهم كانو جنودا في محلة السلطان محمد الشيخ السعدي، وقد أرسلهم هذا الاخير _والذي كان يلاحق الصوفيين والزوايا بمراكش وغيرها_ لمحاربة الولي الصالح. ولما كان السيل طافيا قطع الجنود الوادي بخيولهم ولما حضرو الى خيمة الشيخ أنبهرو بالهالة القدسية للرجل وبكراماته الجلية للعيان، فما كان منهم الا أن استسلمو بين يديه وتتلمذوا عليه. وقد لازموه الى أن توفاهم الله، فقام شخصيا بدفنهم بجانب خيمته وفي مسجده العتيق. وهؤلاء الجنود شبان مغمورون فلا أسماؤهم معروفة ولا أنسابهم معلومة؛ واذا كان الحال كما يدعي صاحب المقال أن لهم أحفادا، لكانو عرفو ذالك قبل سنة 2006م ولكانو ترددوا عليهم لزيارتهم قبل تأسيس الرابطة المذكورة.
إن منطقة الساقية الحمراء عرفت تواجد واستقرار عائلات من أبناء أبي السباع مثل أهل ماعيني، أهل بيرة، أهل بوعمامة، أهل السلامي ولم يسبق لهذه العائلات الشريفة في يوم من الايام أن حاولت اقامة زاوية عند مراقد هؤلاء السباعيين. أم أن صاحب الرابطة له مارب شخصية يريد تحقيقها من وراء محاولاته تلك ؟
-خامسا: لقد كان حريا برئيس الرابطة العالمية للشرفاء أبناء أبي السباع _إن كان صادقا في قصته وهادفا الى احياء تراث الاجداد_ أن يؤسس زاوية عند أضرحة شرفاء أجلاء من بني عمومته وهم أبناء ماعيني بن الشيخ أحمد الذين توجد قبورهم بمنطقة تافودالت خاصة وأن الامر يتعلق برجال أتقياء، نزهاء، حفظة لكتاب الله عرفهم الجميع ويشهد لهم من عاصرهم بالتقى والورع وحسن الخلق.

أؤيد الاخ محمود أبو الفتوح في كل ما قاله. جزاه الله عنا كل خير.

ان الوقائع التي يتحدث عنها رئيس رابطة الشرفاء اولاد السبع ،مجرد افتراء على التاريخ فكل المراجع
التاريخية لم تتطرق ابدا لوصول البرتغال الى منطقة الساقية الحمراء،فالحملات البرتغالية لم تتعدى
الثغور.

على إثر التحركات التي يقوم بها المدعو عبد الله حافيظي السباعي باسم رابطة أولاد أبي السباع والتي تروم عقد مؤتمر لها بروضة جدنا الجامع الشيخ سيدي أحمد العروسي يوم 12 يناير 2010 عقدت قبيلة العروسيين اجتماعا بمدينة العيون يومه الاحد 13 دجنبر 2009 تدارست فيه هذه التحركات المشبوهة والتي سبقتها تحركات سابقة قام بها نفس الشخص استهدفت حرم الضريح.
وبعد نقاش مستفيض بين أبناء القبيلة فان الشرفاء العروسيين يعلنون للسلطات المحلية وللرأي العام مايلي:

1) رفضهم الصريح لعقد أي موتمر عند حرم زاوية جدهم يقوم به عبد الله حافيظي السباعي باسم أولاد أبي السباع أو غيرهم.
2) أن قبيلة العروسيين سبق لها أن أخبرت السلطة المحلية بجماعة سيدي أحمد العروسي و السلطات الاقليمية بعمالة السمارة بأن أي مساس بحرم زاوية جدها يعتبر استهدافا موجها لكيان القبيلة ووجودها.
3) إن القيام بأي نشاط يقوم به أي كان عند حرم زاوية جدهم الجامع لاتتحمل القبيلة اي عواقب وخيمة قد تتمخض عنه.



تم توقيعها من طرف أربع تمثيليات: تمثلية شيوخ القبيلة، تمثلية أعيان القبيلة، تمثلية منتخبي القبيلة، تمثلية شباب القبيلة.

بسم الله الرحمن الرحيم ولا عدوان إلا على الظالمين وبعد، يا معشر أولاد السباع نعلم أن مآربكم أطماع مادية بحتة، والدليل هو إحياءكم لتاريخ "غزي" الدفين الذي عرفتم من خلاله الشرفاء العروسيون، وبالتالي إن عدتم عدنــــــــــــــــــــــــــــــا، ومقولة هتلر في اليهود لا يمكن في وقتنا الحاضر إلا ان تنطبق على الظالمين، الملفقين للتاريخ لا لغرض شريف ونبيل كإحياء تراث الأجداد، وإنما لغرض دريهمات سلطانية لأصحاب الزوايا الجدد "

يا ابن العم مولاي، مشكلتنا ليست مع قبيلة أولاد أبي السباع بل هي مع شخص المدعو عبد الله حافيظي السباعي. فقبيلة أولاد أبي السباع قبيلة عريقة شريفة لها تاريخها، ولا توجد لها أي مشاكل مع قبيلة لعروسيين، وقد استبرء كبار شيوخ هذه القبيلة من شخص عبد الله حافيظي على اعتبار أنه انسان مصلحي يبحث فقط عن ما يدخل عليه النقود، مثل الحصولل على مقعد في "الكوركاس" و الحصول على الدعم الذي يقدم للزوايا على اعتبار أنه حاول جاهدا بناء زاوية عند روضة جدنا الشيخ سيدي أحمد العروسي.

السلام عليكم اهل البيت
اخوتي الاعزاء ان التاريخ يعيد نفسه ففي هذا الوقت من القرن الماضي قام السباعيون بهزومهم على القبائل الصحراويية لالشئ الاخدمة للمستعمر الفرنسي والاسباني وفي هذا الحين يريدزن زرع البلبلة بين القبائل الصحراوية مما يدفعنا الى فضح مخططاتهم وافشالها

شكرا لك ياأخ سالم لدفاعك عن هده القبيلة و جميع أعضاء المنتدي الشريف فمزورو التاريخ كثيرون همهم الوحيد هو الجانب المادي فقط .