التنظيم الاجتماعي بالصحراء

من طرف عروسي عروسية الثلاثاء 15 يونيو 2010, 9:06 pm

_ الخيمة:
تعتبر أول خلية و وحدة اجتماعية يمكن مصادفتها لدى المجتمع الصحراوي، فهي لا تعتبر فقط وحدة مجاليه مكانية بل تؤخذ ضمن إطار مجموعة العلاقات التي تجمع عدة أفراد داخل أسرة واحدة. فيقول الإنسان الصحراوي ” خيمة فلان ” بمعني عائلة فلان.
فالخيمة هنا هي مجموع العلاقات الملموسة في إطار الأسرة، و هي اسم مستعار من المسكن اادي يصنعه الإنسان الصحراوي من وبر الإبل و شعر الغنم بطريقة تقليدية، و علي شكل شرائط تسمي محليا: ” افليج” و تتكون من 7 إلي 10 أشرطة، يتم جمعها و خياطتها بواسطة إبرة كبيرة " مخيط"،و خيط من نفس جنس الخيمة "خيط النيرة"، و يصل طول كل شريط ما بين 14 و 16 ذراعا و عرضه ما بين ذراع و نصف و ذراعين.
يتم رفع الخيمة بواسطة عمودين " اركايز" ، يوضعان علي شكل معاكس،و يشد هدين العمودين بعضهما مع بعض بحبل يسمى " الحمار"، وينم تثبيت الخيمة مع الأرض بواسطة أوتاد تسمى "اخوالف"، و ينم إحاطتها بشكل دائري بواسطة "الكفى" ، كما يتم تقسيم الخيمة إلى قسمين بواسطة "البنية" قسم خاص بالرجال و آخر للنساء، و قد جرت العادة على فتح باب الخيمة على جهة الجنوب " الكبلة".
وبالنسبة لهذا المفهوم " الكبلة " له مدلول جغرافي ، ولكنه في نفس الوقت له محاميل اقتصادية وسياسية وثفافية واجتماعية ، وهو أيضا مفهوم حضاري . فالمفهوم يطلق على منطقة يحدها المحيط الأطلسي غربا ، ونهر السينغال جنوبا ، وأفطوط الشرقي شرقا. أما حدودها شمالا فيتعذر تحديدها لاطراد ظاهرة التصحر واضطراب العوامل الطبيعية .

ـ الفريك :
عبارة عن مجموع الخيام و المجال الترابي المتواجد عليه يسمى "منزلة"، و الفريك يتوفر على جميع شروط الإنتاج كالقطيع و الرعاة و خيمة الصانع "المعلم"، كما يحتوي على خيمة الفقيه و مكان الصلاة"أمصلا"، و هو منبسط يكسوه الرمل يتم إحاطته بالحجارة، و يوجه جهة الشرق "القبلة".

- القبيلة :
من أكثر المفاهيم شيوعا و التباسا شانها شان مفاهيم أخرى كالجماعة و الزاوية…و يمكن الحديث عن القبيلة كتنظيم اجتماعي، و هده المقومات هي مجال جغرافي مشترك، نسب مشترك، ثقافة مشتركة، و هده الوحدات تكون وحدة مشتركة تسمى قبيلة.
والقبيلة في مفهومها العام عبارة عن تجمع و اتحاد لوحدات اجتماعية اقل منها حجمه،اد يمكن أن تكون افخادا أو عشائر أو فصائل.
ويعتقد بعض النسابة بان تسمية "قبيلة" جاءت تعبيرا عن تقابل الأنساب الممتدة إلى أعماق التاريخ البعيد. و تزخر المصادر القديمة بالشواهد و الأمثلة التي جعلت التاريخ تاريخا للقبائل أكثر من كونه تاريخا للحضارات، و دولة ذات نظم ترتكز على روح المواطنة.

- الجماعة :
تعتبر أعلى سلطة مرجعية تتوفر عليها القبيلة، فهي في آن واحد هيئة تحكمية و تنفيذية. و هي تتكون من شيوخ أو زعماء الافخاد.و "الجماعة" ما هي إلا جزء من مؤسسة تحكمية داخلية تقوم بدور التحكيم بين القسمات و بين الأفراد، و تسن مجموعة من القوانين العرفية، و كل من حاد عنها تمارس عليه عقوبات منصوص عليها.
وهذا المجلس المتمثل في " ايت أربعين " يقوم بادوار اجتماعية و عسكرية، ففي فترة السلم يتحول الى هيئة مدنية تقوم بتنظيم العلاقات الاجتماعية داخل القبيلة، و يقوم بدور تحكيمي عبر ما يسننه من قوانين عرفية و شرعية،و في فترة الحرب يتحول إلى هيئة دفاعية عسكرية تدافع عن القبيلة و مجالها.

- الزعيم القبلي :
الزعيم هو الشخص المركزي الذي يسترعي الانتباه في الجماعة، نظرا لكونه مركز الاهتمام السلوكي أمام أفراد جماعته. و هو أيضا الملتزم بالأعمال القيادية، و هو الشخص الذي يستمد قدرته على جعل جماعته تنجح في تحقيق أهدافها، و معنى القائد هنا انه الزعيم الذي يلتزم بوتيرة محددة من الأعمال القيادية.
و مسالة اختيار الزعيم القبلي تتدخل فيها مجموعة من الاعتبارات. فعلى المستوى ألسلالي ينتمي إلى النسب المهيمن أي إلى الأسرة التي تدعي قربها من الجد المؤسس و التي تنتمي إلى الفخذ المهيمن في القبيلة.
أن الانتماء إلى نسب معين مسالة غير مدققة، لأنها تتبع سلسلة النسب و تفرعاته عبر الزمن قد تدخلنا في متاهات الأصل الجينالوجي، اد نجد أحيانا قبائل تتكون من مجموعات غير متجانسة، و جير مثال على دلك قبائل ثكنة، فلا يمكن أن نحسم في أصلها الجينالوجي، فهي تضم قبائل امازيغية و أخرى عربية ربما قد استدمجت في إطار الحروب القبلية.

مشكور الأخ المكنى " عروسي عروسية"
صدقاً ما أحوجنا إلى هذا النظام وهذه الحياة
ما رأيكم أيها الشباب ؟؟؟؟؟
تحياتي

التنظيم الاجتماعي بالصحراء

التنظيم الاجتماعي بالصحراء

رد: التنظيم الاجتماعي بالصحراء